Politicum - историко-политический форум


Неакадемично об истории, политике, мировоззрении, регионах и народах планеты. Здесь каждый может сказать свою правду!

История Грузии

Наказание участников заговора

Новое сообщение ZHAN » 23 май 2024, 11:10

В разное время были арестованы участники заговора: Александр Орбелиани, Вахтанг Орбелиани, Элизбар Эристави, Соломон Додашвили, Александр Чавчавадзе, Соломон Размадзе, Димитрий Кипиани, Георгий Эристави, Иасе Палавандишвили и другие. После следствия были осуждены 38 человек.
Изображение

Суд присудил смертную казнь активным участникам заговора, но российские власти облегчили приговор – всем отменили смертную казнь. Участники заговора были сосланы в дальние губернии России на разные сроки. В числе сосланных были: Элизбар Эристави, Александр Орбелиани, Соломон Додашвили, Александр Чавчавадзе, Димитрий Кипиани, Георгий Эристави, Соломон Размадзе и другие.

Император России своим гуманным жестом стремился расположить к себе грузинское общество. Он предполагал, что подобным путем он добьется более лояльного отношения грузинской аристократии к России.

Заговор 1832 года оставил неизгладимый след в истории национального движения и вообще в истории Грузии. Заговор свидетельствовал о том, что в грузинском обществе стремление к свободе и независимости никогда не заглохнет. Попытка ассимиляции грузинского народа и превращение Грузии в неотъемлемую часть Российской империи потерпела крах.

В то же время заговор 1832 года стал стимулом к началу большого национального движения последующей эпохи.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Возвращение к Грузии ее исторических территорий

Новое сообщение ZHAN » 24 май 2024, 11:34

С начала XIX века русско-иранские и русско-турецкие противоречия вступили в новую фазу. Западноевропейские страны не были заинтересованы в выходе России на Ближний Восток через Закавказье. В этом отношении особую активность проявляла Англия, хотя и у Франции были свои интересы в этом регионе. Против России именно на поддержку этих двух стран возлагали надежды Турция и Иран.

Сразу после завоевания Картли-Кахети Россия стала готовиться к изгнанию Турции и Ирана из Закавказья. В 1804–1813 годах в русско-иранской войне Иран потерпел поражение. По Гюлистанскому миру (1813 г.) в состав России вошла часть исторической территории юго-восточной Грузии – Чар-Белакани (Саингило). Тогда Россия не имела возможности иметь в Чар-Белакани постоянное войско, вследствие чего здесь введение российского правления было невозможным.

Утверждению господства России в Грузии препятствовала Турция. В 1806 году началась русско-турецкая война. Военные действия развернулись одновременно на двух фронтах - на Балканах и на Кавказе. В войне активно участвовало и население Грузии. В 1809 году народное ополчение Гурии у реки Малтаква нанесло поражение турецкой армии, которая из Трапезунда направлялась на подмогу гарнизону, стоявшему в г. Поти. В 1809 году русские взяли г. Поти, а в 1810 году турки были изгнаны из Сухуми. В 1811 году русские одержали еще одну победу – взяли крепость Ахалкалаки. Русские добились успеха и на Балканском фронте.

В 1812 году крайне обострились русско-французские отношения. Император Франции Наполеон I готовился к нападению на Россию. Этим воспользовалась Турция и вынудила Россию пойти на определенные уступки. По Бухарестскому мирному договору, заключенному в 1812 г, Россия сохранила за собой Сухуми, но Поти и Ахалкалаки вновь отошли к Турции. В результате русско-иранской и русско-турецкой войн Россия значительно укрепила свои позиции на Кавказе.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Русско-иранская война 1826–1828 годов

Новое сообщение ZHAN » 25 май 2024, 10:46

По подстрекательству Англии летом 1826 года Иран начал войну с Россией. На первых порах иранская армия вела успешные бои. 60-тысячная иранская армия вторглась в Азербайджан, заняла Карабах и Гянджу и подступила к Баку. Одновременно иранцы прорвались к границам Грузии и стали угрожать Тбилиси.
Изображение

Россия удачно использовала антииранские настроения грузинского народа – грузины в массовом порядке пошли в поход против иранцев. Активное участие в войне принимали находившиеся в российских войсках грузинские офицеры и генералы: генерал-лейтенант Георгий Иесевич Эристави, Григол Орбелиани, Зураб Андроникашвили и другие. Благодаря совместным усилиям наступление иранских войск было остановлено, а в 1826 году иранская армия была разбита под Шамхором. В боях с иранцами особенно отличились грузины.

В 1827 году российские войска взяли Ереван. В кровопролитных схватках за Ереван участвовало 600 грузинских бойцов. В 1827 году русские войска под предводительством генерала Георгия Эристави заняли город Тавриз, за что император Николай I наградил генерала орденом Александра Невского.

Занятие Тавриза русскими сильно встревожило шаха Ирана. Он запросил мира и в 1828 году в Туркманчае между Россией и Ираном был заключен мирный договор. После поражения Ирана в войне Россия получила возможность присоединения юго-восточной исторической территории Грузии – Чар-Белакани. С самого же начала русско-иранской войны население этого края, среди них и грузинские мусульмане (ингилойцы), встало на сторону Ирана против России.

После окончания войны с Ираном, русские войска в 1830 году завоевали Чар-Белакани, где сразу же установилось русское правление. В том же 1830 году в Чар-Белакани против завоевателей вспыхнуло крупное восстание, в котором активно участвовали и грузинские мусульмане, однако восстание было жестоко подавлено. Территорию Чар-Белакани выделили в отдельную область. Позднее она была объединена в Закатальский округ и подчинена Тбилисской губернии.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Русско-турецкая война 1828–1829 годов

Новое сообщение ZHAN » 26 май 2024, 11:39

В отличие от русско-иранской войны русско-турецкая война не являлась лишь следствием острого противостояния в Закавказье. Интересы России и Турции сталкивались и на Балканском полуострове. К этому времени Болгария, Румыния, Сербия и вообще весь Балканский полуостров были завоеваны турками. Россия пользовалась поддержкой христианского населения Балкан и пыталась вытеснить Турцию оттуда.

К этому же стремились и западноевропейские страны (Англия, Франция, Австрия), но они опасались утверждения господства России в этом регионе. Поэтому противоборство стран Западной Европы, Турции и России на Балканах было длительным и непримиримым. Столкновение интересов Турции и России в Закавказье усиливало эти противоречия. Напряженную ситуацию не разрядила и русско-турецкая война 1806–1812 годов. Неизбежна была новая война между Турцией и Россией.

В 1828 году Россия объявила войну Турции. Военные действия начались на Балканском полуострове. Российское командование именно здесь планировало осуществить главные военные операции. Бои на Кавказском фронте должны были облегчить положение российских войск на Балканах.

Боевые действия начались в 1828 году сразу же после объявления войны. На стороне России воевало грузинское народное ополчение и грузинские генералы и офицеры, находившиеся в российских войсках. Главноуправляющий Грузией граф Паскевич умело повел боевые действия.

В 1828 году российские войска взяли Карс, Поти, Ахалкалаки и Ахалцихе. В боях за Ахалцих погибло много грузин. Русские заняли также и Артаани. В том же 1828 году российские войска под предводительством Александра Чавчавадзе заняли Баязетский пашалык.

Успехи, достигнутые на Кавказском фронте, значительно облегчили положение России на Балканах, где происходили ожесточенные бои между Россией и Турцией. Кавказский фронт требовал сосредоточения больших военных сил Турции. В 1829 году турки были наголову разбиты у Мухаэстате. В этих боях особенно отличился гурийский народный полк.

После успешных военных действий в 1829 году потерпели поражение российские войска, перешедшие в наступление в направлении Батуми. Несмотря на большие потери, русским все же не удалось взять Цихисдзири.

В 1829 году российские войска достигли больших успехов на Балканском фронте. Пройдя через Балканский полуостров, они стали приближаться к Стамбулу. Турция запросила мир.

В 1829 году в Адрианополе между Россией и Турцией был заключен мирный договор. По этому договору к России перешло Черноморское побережье от реки Кубани до реки Чолоки. К тому же она получила право свободного плавания своих судов на Черном море. Согласно договору, к России перешли города: Поти, Ахалцихе, Ахалкалаки, Аспиндза, Ацкури, Хертвиси, Кваблиани, Абастумани и Чачараки.

В период, когда в состав России вошло Самцхе-Джавахети (1829 г.), часть грузинского населения сохраняла своё христианское вероисповедание, а часть была омусульманенной. Грузинские мусульмане сохранили родной грузинский язык и грузинские обычаи. По политическим соображениям Россия объявила их турками и на земле их предков создала им невыносимые условия жизни. Они были обложены тяжелыми налогами и объявлены агентами Турции. Известны случаи, когда русские жгли их деревни. Невыносимые условия жизни вынудили грузинских мусульман оставить родные места в Самцхе-Джавахети и переселиться в Турцию.

Всего во время военных действий и после заключения Адрианопольского договора (1829 г.) из Самцхе-Джавахети в Турцию переселилось 70–75 тысяч грузинских мусульман. Приблизительно 21 тысяча грузинских мусульман погибла во время войны. Представители грузинского общества обратились к графу Паскевичу с просьбой переселить грузин из Западной Грузии в Самцхе-Джавахети, но получили холодный отказ. Более того Паскевич переселил на освобожденную территорию Грузии 30 тысяч армян из Турции. Подобная политика России обусловила проживание в Грузии столь большого числа армян.

Таким образом, в результате русско-турецкой войны 1828–1829 годов Россия присоединила к себе часть грузинской территории Самцхе-Саатабаго и упрочила свои позиции на всем Черноморском побережье от реки Чолоки до реки Кубани.

Из присоединенной территории Южной Грузии была создана Ахалцихская область, которую впоследствии объединили в Тбилисскую губернию в качестве Ахалцихского и Ахалкалакского уездов.

Победив в русско-иранской (1826–1828) и в русско-турецкой (1828–1829) войнах, Россия окончательно изгнала Иран и Турцию из Закавказья. Геополитические устремления России нашли свое осуществление. У нее появилась реальная перспектива выхода на ближневосточные позиции.

Разумеется, судьба Грузии и грузинского народа не волновала Россию, но возвращением к Грузии ее исторических территорий она способствовала объединению грузинского народа и его консолидации.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Изменения в системе колониального управления

Новое сообщение ZHAN » 27 май 2024, 11:10

К концу первой трети XIX века Россия уже основательно утвердилась в Закавказье. Для начала нового этапа колониальной политики почва была подготовлена. Новый этап колонизации предусматривал более тесную связь Грузии и всего Кавказа с Россией, ускорение ассимиляции грузинского народа и превращение Грузии в неотъемлемую часть Российской империи.

Новый этап колониальной политики подразумевал перестройку системы административного управления. Старая система управления уже не отвечала целям и задачам колониальной политики. С 1841 года весь Кавказ был разделен на две административные единицы – Грузино-Имеретинскую губернию и Каспийскую область.

В Грузино-Имеретинскую губернию входила вся Грузия за исключением Мегрельского, Абхазского и Сванетского княжеств, а также территория Армении. Грузино-Имеретинская губерния состояла из 11 уездов. Собственно Грузия была разделена на 7 уездов. Центром Грузино-Имеретинской губернии, так же как и всего Кавказа, являлся Тбилиси.

Во главе администрации Кавказа стоял главноуправляющий, который одновременно являлся главнокомандующим кавказскими войсками. При главноуправляющем существовал Совет, который решал главные административные, судебные и финансовые вопросы. Важную роль в администрации Кавказа играл Тбилисский военный губернатор, фактически являвшийся заместителем главноуправляющего Кавказом.

Во главе Грузино-Имеретинской губернии стоял гражданский губернатор. Правление губернии состояло из следующих палат: казенной, уголовных дел и гражданского права. Важнейшим звеном в губернском правлении являлось дворянское собрание (сакребуло).

Во главе уезда стоял начальник уезда. В правление уезда входили: начальник уезда, начальник полиции, судья, прокурор, казначей и др.

Позднее, в 1846 году, из Грузино-Имеретинской губернии образовались две губернии – Тбилисская и Кутаисская.

В 1844 году в Верховном правлении Кавказа произошли перемены. Упразднилась должность главноуправляющего. Отныне во главе администрации Кавказа стоял наместник царя (заместитель царя). Должность главноуправляющего Кавказом, несмотря на кое-какие привилегии, фактически уравнивалась с должностью генерал-губернаторов внутренних губерний России.

Царский наместник Кавказа был наделен «неограниченными правами». Он подчинялся не какому-либо ведомству (министерству) центральной власти в Российской империи, а лично императору. Царский наместник имел право самостоятельно на месте решать все вопросы, которые раньше главноуправляющий решал с ведома центрального правительства.

Первым наместником был назначен Михаил Воронцов (1844–1854). Ему предстояло разрешить все проблемы, накопившиеся в колониальной администрации Кавказа в течение ряда лет. С именем Михаила Воронцова связан новый этап колонизации в Грузии.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Новый этап колонизации Грузии

Новое сообщение ZHAN » 28 май 2024, 10:28

Царский наместник Михаил Воронцов проводил более гибкую колониальную политику. Он пошел на целый ряд уступок по отношению к грузинскому дворянству.

Еще с 30-ых годов XIX века российский императорский двор тщательно выяснял, кого можно было в Грузии считать князем, а кого – азнауром (дворянином). У многих не оказалось удостоверений о принадлежности к тому или другому сословию. Дело бесконечно тянулось. Михаил Воронцов легко справился с этим вопросом – приблизительно 30 тысяч человек были удостоены звания высшего сословия Грузии – тавадазнауров. Этим Михаил Воронцов освободил грузинских тавадазнауров от необходимости представления в судебные органы свидетельств о принадлежности им крепостных крестьян.

Тавадазнауры Гурии и Имерети получили право избрания предводителя. В Кутаиси было основано собрание (сакребуло) депутатов от тавадазнауров. Этими мероприятиями Михаил Воронцов завоевал симпатии грузинских тавадазнауров и многих из них превратил в верноподданных российского императора. Царский наместник пытался привлечь на свою сторону и грузинскую аристократию. Он разрешил восстановить грузинский театр, основать публичную библиотеку, выпускать грузинский журнал и т.д.

Такими «культурными» мерами он заручился поддержкой грузинской аристократии, поскольку она была довольна. Все это имело большое значение для утверждения России в Грузии. В конечном счете тонкая и искусная политика Михаила Воронцова привела к тому, что грузинская элита встала на путь примирения с российским господством в Грузии. Однако это не означало, что антирусские настроения в грузинском обществе полностью исчезли.

Михаил Воронцов предпринял серьезные шаги по экономическому освоению Закавказья, и, в частности, Грузии. По его инициативе в Грузии началось внедрение новых сельскохозяйственных культур. В период наместничества Михаила Воронцова вошли в строй стекольный завод (с. Гвареви), суконная фабрика (с. Дреши), металлолитейная фабрика (в Тбилиси), шелкоткацкая фабрика в Зугдиди и др. Разумеется, эти мероприятия не меняли главного направления колониальной политики – Грузия должна была остаться важным источником сырья для русской промышленности и рынком сбыта ее готовой продукции.

При царских наместниках Михаиле Воронцове и Александре Барятинском (1856–1862) вновь продолжалась демографическая экспансия России в Грузии. Вновь создавались поселения (колонии) русских военных. Всего к 1856 году в Грузии нассчитывалась 21 русская военная колония. Продолжалось переселение в Грузию русских сектантов и других чужестранцев. На сей раз регионом демографической экспансии стало Черноморское побережье, в частности, Абхазия.

Колониальная политика России, проводимая Михаилом Воронцовым не грубыми и насильственными мерами, а умело, лояльными методами, была отнюдь не менее опасной для грузинского народа.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Подъем национального движения. Восстание в 1841 году

Новое сообщение ZHAN » 29 май 2024, 11:56

40-е годы XIX века в Грузии ознаменовались новым подъемом национального движения, свидетельством которого является восстание в Гурии в 1841 году. Восстание в Гурии было вызвано введением российской администрации и русского суда, т.е. оно было непосредственно связано с колониальной политикой России.

После упразднения Гурийского княжества (1829) в Гурии сохранялось ограниченное внутреннее самоуправление. Здесь управлял Совет гурийских князей, во главе которого стоял русский офицер. Таким образом, за упразднением княжества не последовало непосредственно введение русского управления. Это обстоятельство в определенной мере способствовало смягчению напряженности и недовольства, вызванного упразднением княжества, и препятствовало консолидации национальных сил в борьбе против российского господства.

В 1840 году в связи с административной реформой Совет гурийских князей был упразднен и введено русское правление. Тавадазнауры остались недовольными ликвидацией Совета. Население Гурии также оказалось в крайне тяжелом положении из-за произвола и бесчинств русских гражданских и военных чиновников. К старым налогам после введения русского управления добавилась тяжесть новых налогов. Ухудшение своего положения гурийские крестьяне совершенно справедливо связывали с введением русского управления. Напряженную обстановку, создавшуюся в Гурии, еще больше накаляли распространенные слухи о том, что власти собираются призвать гурийцев в русскую армию. Это и послужило поводом к восстанию.

Восстание началось в мае 1841 года в селе Акети. В нем участвовали все слои гурийского населения (крестьяне, азнауры, князья). Восстание было направлено против российского господства и носило национальный характер. Разумеется, социальное положение в Гурии было крайне тяжелым, но крестьянство выступило не против феодально-крепостнического гнета, а против российского господства. Совместная борьба гурийских тавадазнауров и крестьян является доказательством того, что восстание в Гурии в 1841 году было национальным.

Восставшие решили дойти до турецкой границы (до Кобулети), соединиться с войском кобулетского бега Хасана Тавдгиридзе и совместными усилиями изгнать российские войска из Гурии. Позже это решение восставшие изменили. Власти направили против повстанцев части регулярной армии. Отряд полковника Брусилова вошел в главный административный центр Гурии – Озургети, но разогнать восставших ему не удалось. Повстанцы, нассчитывавшие в своих рядах более 7 тысяч человек, захватили все важные стратегические пункты.

В августе 1841 года отряд восставших из 5000 человек под руководством Абеса Болквадзе нанес поражение отряду полковника Брусилова у деревни Гогорети. Вскоре восставшие взяли крепость Шекветили, расположенную на Черноморском побережье. Укрепленный в Озургети полковник Брусилов оказался в осаде.

В Гурию было послано войско мегрельского мтавара, но оно было разгромлено участниками восстания. Они также разогнали отряд имеретской милиции, стоявший у границы Гурии.

Правительство видело, что для подавления восстания необходимы серьезные силы. Тем временем восставшие атаковали Озургети, но взять его не удавалось. Хасан-бег Тавдгиридзе не оказал помощи гурийцам. После угрозы кутаисского губернатора он передумал вступать в Гурию, а это дало возможность властям все силы перебросить в Озургети.

Некоторые князья и азнауры изменили восставшим и отошли от борьбы. Бои за Озургети еще продолжались, когда появился новый отряд русских. Повстанцы оказались под двусторонним ударом и в сентябре 1841 года в решающем сражении они потерпели поражение. После этого восстание было окончательно подавлено.

Против восставших начались жестокие репрессии. 50 человек было арестовано и брошено в Кутаисскую тюрьму. Часть арестованных была приговорена к смертной казни через повешение, а часть сослана в Сибирь. Абеса Болквадзе был убит без суда. В страхе перед новыми волнениями российский император Николай I смягчил приговор суда – смертная казнь была заменена другими мерами наказания.

После поражения восстания население Гурии вновь заставили присягнуть в верности императору России. Русское управление в Гурии вступило в силу.

Восстание в Гурии в 1841 году – героическая страница в истории грузинского национального движения XIX века.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Крымская война (1853–1856 гг.) и Грузия

Новое сообщение ZHAN » 30 май 2024, 11:01

Создавшееся в начале 50-х годов XIX века положение император России Николай I счел благоприятным для решения «восточного вопроса». Россия желала нанести поражение Турции, чтобы овладеть проливами Босфор и Дарданеллы, проходящими из Черного моря в Средиземное. Это давало ей возможность господствовать на Черном море. Николай I намеревался захватить у побежденной Турции завоеванные ею территории.

Император России понимал, что Англия и Франция не допустят усиления России за счет Турции. Поэтому он решил договориться с Англией, при этом допуская, что Франция не втянется в войну против России. Но это предположение не оправдалось. В конечном счете начатая Россией война против Турции переросла в войну против Турции, Англии и Франции. Между тем Австрия, хотя и не воевала с Россией, но заняла явно враждебную позицию. Война России с союзниками (Турция, Англия, Франция) в историю вошла под названием Крымской войны, так как главные военные действия происходили на Крымском полуострове.

Официально Россия объявила Турции войну в ноябре 1853 года. Военные действия начались на Черном море, Балканском полуострове и в Закавказье. В том же 1853 году российский флот под командованием адмирала Нахимова в Синопском заливе уничтожил турецкий флот. Русские начали успешные военные операции и на Балканах. На Кавказском фронте военные действия начались еще до официального объявления войны. В октябре 1853 года турки напали на пограничную заставу в Грузии – Шекветили, где находился немногочисленный русский отряд и народное ополчение гурийцев во главе с Георгием Гуриели. В неравном бою с превосходящей силой противника погибло множество грузинских бойцов и ополченцев. В бою погиб и Георгий Гуриели. Защитники заставы лишь тогда оставили пост, когда исчерпали весь запас боевого оружия.

После начала Крымской войны горцы Северного Кавказа во главе с имамом Дагестана Шамилем развернули борьбу против России (1834–1859). Несмотря на ожесточенные бои, имевшие место в 30–40-ых годах XIX века, русским не удалось покорить кавказских горцев, хотя они продолжали их преследовать. Шамиль решил воспользоваться турецкой агрессией в Закавказье. Одновременно с нападением турок на Шекветильскую заставу в 1853 году в Саингило вторглись отряды Шамиля. Однако русскому отряду и грузинскому народному ополчению во главе с генералом Григолом Орбелиани удалось изгнать Шамиля из Алазанской долины.

В начале войны значительные силы турок двинулись на Ахалцихе. Взятие его открывало туркам путь на Тбилиси через Боржомское ущелье. Турецкие силы намного превосходили численность русского гарнизона. Положение спас прибывший на помощь ахалцихскому гарнизону воинский отряд под командованием генерала Иванэ Андроникашвили. В ноябре 1853 года немногочисленный отряд Иванэ Андроникашвили нанес жестокое поражение турецкой армии у Ахалциха. В бою особенно прославились бойцы грузинского народного ополчения. Российское командование умело воспользовалось поражением турок у Ахалциха и спустя несколько дней близ г. Карс наголову разбило турок. Поражения, которые потерпела Турция в 1853 году в Синопской бухте, у Ахалциха и Карса, поставили ее в тяжелое положение.

Несмотря на неудачи, турки усиленно готовились к новым боям. На гурийской границе они сосредоточили значительную силу численностью более 30 тысяч человек. Турецкое командование намеревалось через Гурию и Мегрелию прорваться в Абхазию, а оттуда перейти на Северный Кавказ и соединиться с войсками Шамиля.

Российское командование придавало Кавказскому фронту второстепенное значение и поэтому здесь не были сосредоточены большие силы. Это обстоятельство давало туркам преимущество. Из-за малочисленности регулярных войск российское командование собиралось использовать грузинское народное ополчение. Ввиду опасного положения, сложившегося в Западной Грузии, из Гурии, Мегрелии и Имерети было призвано большое число ополченцев. Народное ополчение было создано также в Кахети и Картли.

Судя по развитию военных действий, Россия выходила победительницей в войне с Турцией, что не устраивало Англию и Францию. В 1854 году они прервали всякие дипломатические отношения с Россией и объявили ей войну. Война с Англией и Францией поставила Россию в тяжелое положение, что отразилось и на ходе военных действий Кавказского фронта.

В 1854 году турки из Батуми перешли в Кобулети. Союзнический флот высадил мощный десант на Черноморском побережье. Генерал Иванэ Андроникашвили решил выступить против турок. В 1854 году в сражении у р. Чолоки русские войска и грузинское народное ополчение под командованием Иванэ Андроникашвили одержали блестящую победу над турками. Остатки турецкой армии позорно бежали с поля боя. Эта победа значительно облегчила положение расположенных на Кавказе русских войск.

В 1854 году отряды Шамиля вновь вторглись в Кахети, разорили и опустошили побережье р. Алазани, разгромили Цинандали, взяли в плен мирное население, но они не решились оставаться здесь долее и поспешили убраться из Кахети.

Исход Крымской войны не решали успехи на Кавказском фронте. Россия оказалась в тяжелом положении. Союзники, господствовавшие на Черном море, перенесли театр военных действий на Крымский полуостров, чтобы захватить главный морской оплот России – Севастополь.

В 1855 году турки усиленно готовились возобновить военные действия на Кавказском фронте. С помощью английских специалистов они основательно укрепили Карс. В течение осени 1855 года длилась высадка турецких войск на Черноморском побережье. Главнокомандующий этими войсками Омер-паша ставил целью завоевание Западной Грузии. Он высадил в Абхазии 36-ти тысячное войско и затем двинулся в Мегрелию.

В 1855 году состоялось Ингурское сражение. Русские войска не смогли сдержать натиск войск Омера-паши и отступили к реке Цхенисхали. В руках турок оказались Абхазия и Мегрелия, незащищенной осталась и Гурия.

После безуспешной попытки переманить на свою сторону мегрельскую княгиню Екатерину Дадиани, Омер-паша жестоко разорил Мегрелию. Падение Карса в 1855 году и взятие его русскими войсками поставили Омера-пашу в безнадежное положение, поэтому он стал отступать назад. Побежденные турки сожгли Зугдиди.

Крымская война закончилась в 1856 году Парижским договором. Условия договора коснулись и Кавказа. В обмен на Карс союзники вернули России Севастополь и Крымский полуостров. Турки оставили территории, занятые ими в Мегрелии и Абхазии.

Крымская война стоила грузинскому народу больших потерь. Враг разорил Мегрелию, Абхазию, Имерети, Гурию и часть Кахети. Благодаря активному участию в войне грузинских генералов и офицеров, а также грузинского народного ополчения российские войска одержали несколько значительных побед на Кавказском фронте.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Литература Грузии в первой половине XIX в.

Новое сообщение ZHAN » 31 май 2024, 11:17

Грузинская литература первой половины XIX века является непосредственным продолжением художественной мысли и слова писателей XVIII века.

Представителем переходного периода был Иоанэ Багратиони (1768–1830). В своем произведении «Калмасоба» Иоанэ Багратиони наряду с освещением многих литературно-мифологических вопросов, дает анализ поэзии и краткую характеристику грузинского стиха. Иоанэ Багратиони является также автором нескольких оригинальных сочинений.

В первой половине XIX века грузинская литература испытыват бурный расцвет. В грузинской поэзии зарождается и утверждается европейское течение – романтизм. Яркими представителями прогрессивного крыла этой литературной школы являлись Александр Чавчавадзе, Григол Орбелиани и Николоз Бараташвили.

Первым представителем грузинского романтизма стал Александр Чавчавадзе (1786–1846). Он был сыном грузинского дипломата Гарсевана Чавчавадзе. Александр получил образование в Петербурге, владел французским, русским, немецким и персидским языками. В 1804 году он был сослан в Россию за участие в восстании горных районов Картли. Был активным участником заговора 1832 года. В составе русской армии участвовал в войне против Наполеона, а также в русско-иранской и русско-турецкой войнах.

Имел звание генерал-лейтенанта. Александр Чавчавадзе занимал высокие посты в русской администрации Кавказа. С его именем связано зарождение и развитие грузинского романтизма. Все творчество поэта пронизано печалью по поводу утраты Грузией независимости.

Поэт сетует на несоответствие идеалов с действительностью, на душевное одиночество. Из его стихотворений следует отметить: «О, времена», «Гогча», «Кто желает» и другие. Творчество Александра Чавчавадзе оказало огромное влияние не только на современных ему писателей, но и на писателей последующей эпохи.

Григол Орбелиани (1804–1883) был вторым представителем великолепной тройки грузинских романтиков. Орбелиани пользовался большой популярностью. Он был сыном дочери царя Ираклия II – Хорешан. Учился в Анчисхатском училище, в Тбилисском училище для благородных детей и в Артиллерийском училище. Участвовал в русско-иранской и русско-турецкой войнах. За участие в заговоре 1832 года был арестован и отправлен в действующую армию. Активно боролся против Шамиля, был правителем Аварии, а затем Дагестана. Выполнял обязанности главноуправляющего Кавказом в течение нескольких лет, дослужился до звания генерала. Орбелиани был также крупным общественным деятелем, участвовал во всех важных начинаниях второй половины XIX века. В спорах «отцов» и «детей» занимал позицию «отцов».

Поэзия Григола Орбелиани проникнута высоким чувством патриотизма. Основными темами его творчества являются: гуманизм, любовь, природа, возвышение прошлого родины, долг и обязанности человека. Большим даром поэт признает в человеке талант. Для традиционного общественного мышления передовые идеи гуманизма Григола Орбелиани были совершенно новыми.

Из поэтического наследия Григола Орбелиани следует выделить поэму «Садгегрдзело» («Тост»), стихотворения: «Иаралис», «Мухамбази», «Лик царицы Тамар в церкви Бетаниа», «Вечер прощания» и др.

Вершиной грузинского романтизма является творчество Николоза Бараташвили (1817–1845). Он был внуком дочери Ираклия II Хорешан, сыном известного аристократа Мелитона Бараташвили. Его учителем в Тбилисской первой гимназии был Соломон Додашвили.

Из-за неимения средств Николоз Бараташвили не смог получить высшего образования, так как отец его обнакротился. Природная хромота не дала осуществиться его мечте поступить на военную службу, и его уделом стала роль обыкновенного служащего в канцелярии. В завершение ко всему Николоз Бараташвили страдал от безнадежной любви к Екатерине Чавчавадзе.

Одной из главных тем поэзии Бараташвили является утрата государственной независимости Грузии и связанная с ней глубокая печаль. Николоз Бараташвили в своем творчестве горячо пропагандирует новые гуманистические идеалы и ставит целью установление руководящих принципов для осуществления национальных стремлений грузинского народа. Главным содержанием поэзии Бараташвили является не поэтическое отражение материального мира, а изображение внутреннего мира человека, его духовной жизни. Произведения Николоза Бараташвили являются настоящими жемчужинами грузинской литературы. Это поэма «Судьба Грузии», стихотворения: «Мерани», «Сумерки на Мтацминде», «Раздумья на берегу Куры», «Одинокая душа» и др.

В истории грузинской литературы XIX века видное место занимает творчество Георгия Эристави (1813–1864) – драматурга, поэта, театрального и общественного деятеля. Георгий Эристави был осужден за участие в заговоре 1832 года. Его произведения «Тяжба», «Раздел», «Скупец» и др. реалистически изображают общественную жизнь Грузии 50-х годов.

В первой половине XIX века пополнилось и обогатилось грузинское устное народное творчество. Грузинский фольклор приобретает новое содержание. К традиционным героическим и любовным жанрам прибавилась национальная и социальная тематика. В 30-х годах был создан великолепный образец грузинского поэтического фольклора – «Поэма об Арсене», посвященная крепостному Арсену Одзелашвили, который боролся за социальную справедливость и свободу угнетенного крестьянства.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Искусство Грузии в первой половине XIX в.

Новое сообщение ZHAN » 01 июн 2024, 12:14

1. Зодчество.

С первой половины XIX века развитие зодчества в Грузии связано, главным образом, со строительством городов, в частности, Тбилиси. Строительство жилых домов в то время все еще основывалось на традиционных национальных формах.

Были распространены двухэтажные дома малых размеров с балконами и плоской кровлей. В начале XIX века в Тбилиси было построено несколько зданий в стиле позднего русского классицизма (например, дворец наместника царя в его первоначальном виде). Зодчество других городов Грузии почти не претерпело никаких изменений.

2. Изобразительное искусство.

Наряду с традиционными видами искусства – златоваянием, вязанием, миниатюрой, резьбой и др. в первой половине XIX века получает развитие жанр профессиональной живописи – портрет. Грузинские живописцы получали художественное образование в России и за границей, в Европе. В Петербурге закончил художественную академию бывший крепостной Александра Чавчавадзе – Григол Маисурадзе (1810–1885). Он известен в основном как портретист.

3. Грузинская музыка.

К началу XIX века древняя грузинская музыка существовала в виде церковных песнопений и народных песен.

Древнейшие грузинские нотные знаки были преданы забвению. Засилье восточной музыки тормозило развитие грузинской национальной музыки. Однако проникновение западноевропейской музыки в первой половине XIX века преградило путь дальнейшему распространению восточной музыки в Грузии. Это явление вновь создало проблему развитию грузинской национальной музыки. Многовековая самобытная грузинская музыка нуждалась в своих национальных профессиональных музыкантах.

4. Театр.

Идея создания нового грузинского театра зародилась в салоне Мананы Орбелини. Театр возглавил Георгий Эристави. Он же создал постоянную артистическую труппу театра. Первый спектакль был поставлен 2 января 1850 года в здании Тбилисской гимназии. Была показана комедия Георгия Эристави «Раздел». Спектакль имел большой успех. В театре работали талантливые артисты и драматурги: Георгий Эристави, Зураб Антонов, Иванэ Кереселидзе и другие.

Днём возрождения грузинского театра считается 2 (14) января – день постановки первого спектакля.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Отмена крепостного права в Грузии

Новое сообщение ZHAN » 02 июн 2024, 11:07

К середине XIX века феодально-крепостническая система в России вошла в стадию тяжелого кризиса. Крепостничество явно тормозило развитие страны. Отсталость России особенно сказалась во время Крымской войны (1853–1856). Феодально-крепостническая Россия не смогла выстоять в войне с буржуазными странами – Англией и Францией и потерпела жестокое поражение. День ото дня усиливающееся антикрепостническое движение крестьян и позорное поражение в Крымской войне вынудили императорский двор России принять решение об отмене крепостного права.

Император Александр II поручил предводителям дворянства выработать проект отмены крепостничества. Мнения вокруг проекта разделились. Большинство поддерживало проект освобождения крестьян без земли, т.е. крестьянин освобождался от крепостной зависимости, но земля оставалась помещичьей собственностью. В данном случае бывший крепостной опять же оставался прикрепленным к земле помещика. Помещичье землевладение сильно задерживало развитие капитализма на селе.

Идея освобождения крестьян с предоставлением им небольшого участка земли (надела) была поддержана лишь небольшой частью дворянства. В этом случае,получив землю в собственность, крестьяне могли создать фермерское хозяйство, которое должно быть привести к бысторому развитию капитализма на селе. В итоге было решено вместе с личной свободой передать крестьянину с правом выкупа небольшой участок земли (надел). Это был участок земли, на которой он жил, т.е. которой пользовался до отмены крепостного права. Таким образом, помещичье землевладение в России оставалось почти неприкосновенным.

Крепостное право в России было отменено в 1861 году. Юридически крестьянин получил лишь личную свободу. Количество земли, передаваемой крестьянам, по всей России не было одинаковым. Оно устанавливалось по соглашению между отдельными помещиками и крестьянами. В ряде случаев количество передаваемой крестьянину земли было меньше надела, которым он пользовался до отмены крепостничества.

Фактически эта категория крестьян не получила, а наоборот, потеряла часть своего надела, которую урезал помещик, так как надел превышал установленную норму земли. Впоследствии крестьяне долго боролись за эти несправедливо урезанные отрезки земли. Согласно принятому положению, крестьяне могли выкупить предоставленные им земельные участки в собственность, но выкупная цена была довольно высокой. Крестьяне платили лишь 20% этой цены, а остальные 80% государство давало им в долг, который они должны были покрыть до 1900 года. До выкупа своего надела крестьянин считался временнообязанным по отношению к помещику. Правда, временнообязанный не был крепостным, но ему все же приходилось выполнять некоторые повинности в пользу помещика.

В предреформенный период в Грузии заметно усилилось крестьянское движение. О восстании крестьян в Мегрелии в 1856–1857 годах уже было сказано. В 1858–1859 годах волнения крестьян имели место в Картли. В 1862 году отмечается несколько вооруженных выступлений крестьян и в Гурии. В 1866 году началось восстание в Абхазии, в котором приняло участие около 20 тысяч человек. Восставшие попытались даже взять Сухуми.

В условиях кризиса феодально-крепостнической системы в Грузии начинает формироваться антикрепостническая идеология. Прогрессивно мысляшие люди выступали против отжившей себя системы. В 1857 году Рафиэл Эристави написал стихотворение «Просительница у судьи». Оно было создано под непосредственным впечатлением восстания мегрельских крестьян. В стихотворении резко обличаются крепостнические отношения. Суровая критика крепостничества прозвучала и в произведениях Ильи Чавчавадзе, где он вскрывает античеловеческую сушность отжившего строя. К ним относятся: «Пахарь», «Видение», «Несколько картин, или Случай из жизни разбойника», «Рассказ нищего» и другие.

После отмены крепостного права в России, императорский двор приступил к проведению крестьянской реформы в колониальных окраинах. В период подготовки реформы в Грузии были опрошены предводители грузинского дворянства – всего 240 помещиков.

Было разработано два проекта – «проект большинства» и «проект меньшинства». Проект большинства, составленный Димитрием Кипиани, поддержали 226 помещиков. Он предполагал освобождение крестьян без предоставления им земли в собственность – она оставалась в помещичьем владении, а крестьянин мог лишь ею пользоваться за определенную плату.

Проект меньшинства, который поддержали 14 помещиков, ничем не отличался от проекта большинства. Его авторы полностью соглашались с безземельным освобождением крестьян, но признавали полное право крестьян на владение жилым домом, домашним скотом, орудиями труда, хозяйственными помещениями и др.

От проекта большинства и проекта меньшинства отличалось мнение Константина Мамацашвили. Он требовал передачи той земли крестьянам в собственность, которой они пользовались до отмены крепостничества. В то же время он считал, что помещичье землевладение следует оставить в неприкосновенности. Несмотря на некоторую ограниченность взглядов Мамацашвили, его позиция по сравнению с проектом большинства и проектом меньшинства была более прогрессивной.

Свое мнение по поводу крестьянской реформы высказал Илья Чавчавадзе. В 1864 году Илья Чавчавадзе под чужим именем – Нико Чавчавадзе написал статью «Критические замечания».

Это были замечания по поводу проекта об отмене крепостного права, который выработал Закавказский Центральный комитет. Илья Чавчавадзе требовал освобождения крестьян с предоставлением им земли в собственность.

Он считал неприемлемым установление временной обязанности крестьян и урезывание принадлежащих им земельных участков (наделов). Илья Чавчавадзе со всей категоричностью требовал «окончательного отделения интересов помещиков от интересов крестьянина, между которыми должна быть прервана всякая нить, связывающая их насильно между собою». Если этого не произойдет, тогда, по мнению И. Чавчавадзе, крепостничество продлится в видоизмененной форме и его уничтожение станет столь же необходимым, как стало необходимым уничтожение старых крепостнических отношений. Как видим, самую прогрессивную мысль об отмене крепостничества в Грузии высказал Илья Чавчавадзе.

Упразднение крепостничества по всей Грузии происходило не везде одновременно. В Тбилисской губернии (в Восточной Грузии) крепостное право было отменено в 1864 году, в Кутаисской губернии (в Имерети, Раче и Лечхуми) – в 1865 году, в Мегрелии – в 1867 году, в Абхазии – в 1870 году, в Сванети – в 1871 году.

В Грузии, согласно Положению, выкуп земли не был обязательным, в результате чего временнообязанность крестьян приняла постоянный характер и была отменена законом лишь в 1912 году, фактически же временнообязанность просуществовала здесь до 1917 года.

Отмена крепостного права в России, как и в Грузии, безусловно имела прогрессивное значение. Несмотря на сохранявшиеся пережитки крепостнического строя (помещичье землевладение, временнообязанность) крестьянская реформа способствовала внедрению буржуазных отношений в Грузии и ее прогрессивному социальному и экономическому развитию.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Реформы 60–70-х годов XIX века

Новое сообщение ZHAN » 03 июн 2024, 11:59

Крестьянская реформа 1861 года подорвала социально-экономическую основу феодально-крепостнической России и дала мощный толчок развитию капитализма. Очень скоро стало очевидным, что необходимо проведение и других реформ. В 60–70-х годах XIX века были осуществлены: земская реформа, судебная реформа, а также реформы сельского и городского управления.

По своей сущности все эти реформы были буржуазными. В Грузии провели лишь реформы сельского и городского управления, а также судебную реформу, и то лишь в ограниченной форме. Что касается земских учреждений, то их на окраинах Российской империи не было создано.

1. Реформа сельского управления.

Согласно Положению 1865 года, в Грузии была введена новая система сельского управления. Сельское управление ведало хозяйственными и административными делами и являлось крестьянским сословным учреждением. Остальные слои сельского населения (дворяне, купцы, священники) в его работе не участвовали. Сельское общество объединяло одну большую или несколько малых деревень. Высшим распорядительным органом сельского управления являлся сельский сход, в работе которого имели право участвовать главы каждой сельской семьи.

Исполнительная власть сельского управления принадлежала избранному сельским сходом старосте (мамасахлиси), его заместителю (нацвали) и сборщику налогов. Старосту утверждал губернатор, который мог и отстранить его. Сельский сход избирал также сельских судей, которые имели право разбирать крестьянские гражданские тяжбы в пределах 100 рублей. Сельский суд не имел права рассматривать уголовные дела.

Несмотря на ограниченный характер, реформа сельского управления имела прогрессивное значение.

2. Судебная реформа.

В дореформенной России суды были сословными. Судом ведали лица, назначенные правительством из числа дворянской аристократии, а в расследовании ведущую роль играли полицейские чины. Отсюда видно, что суд всецело зависел от правительства и полиции.

После отмены крепостного права в России стало очевидным, что оставлять старую судебную систему в неизменном виде нецелесообразно, так как она не соответствовала новым требованиям эпохи. Поэтому в 1864 году в России была проведена судебная реформа. В соответствии с новым судебным уставом были упразднены сословные судебные учреждения и введены единые для всех социальных сословий суды. На основании реформы суд освобождался от зависимости законодательной, исполнительной и административной власти. Полиция была отстранена от ведения расследования дела. Предварительное расследование уголовных дел было передано судебным следователям, которые должны были иметь юридическое образование.

Судебные процессы происходили публично, в результате чего суд находился под контролем общественного мнения. В судебном процессе утвердился принцип участия сторон, которые имели право защиты своих интересов с помощью адвокатов. В уголовных делах главным обвинителем выступал прокурор, а обвиняемый либо сам защищал себя, либо доверял защиту адвокату. Прогрессивным явлением судебной реформы было введение выборности судей. Еще более значительным было то, что приговор выносил не судья, а избранные народом присяжные заседатели.

Император России не счел целесообразным проведение судебной реформы в Грузии в том же виде, в каком она была осуществлена в России. Объясняли это тем, якобы население не было подготовлено к введению нового суда. Другая причина якобы состояла в специфических особенностях края. В действительности же Россия не желала урезывать права русской администрации в Грузии. Поэтому с 1868 года в Грузии вошел в силу ограниченный вариант судебной реформы. Были упразднены сословные суды и введены единые для всех социальных слоев общества судебные учреждения. Было также учреждено участие адвокатов в судебном процессе.

Наиболее низшими инстанциями судебных органов были мировые суды в уездах во главе с мировыми судьями. Мировых судей назначало правительство. Они разбирали гражданские дела стоимостью до 2000 рублей. В губерниях были учреждены областные суды, состав которых также назначался правительством. Самой высшей судебной инстанцией в Закавказье являлась судебная палата, находившаяся в Тбилиси.

В Грузии не была введена выборность судей. А это означало, что вместо независимых судов были созданы судебные учреждения, защищавшие интересы высшей власти. В Грузии не был утвержден институт присяжных заседателей. Делопроизводство по прежнему велось на русском, непонятном для большинства населения языке, что вызывало неразбериху и справедливое недовольство народа.

Несмотря на то, что судебная реформа в Грузии была осуществлена в урезанном виде, она имела все-таки прогрессивное значение, так как способствовала развитию зарождавшихся в стране буржуазных отношений.

3. Реформа городского управления.

В 1870 году император России Александр II подписал указ о проведении реформы городского управления. В городском самоуправлении (думе) городское население избирало гласных (депутатов). Дума избирала правление из своих членов. В правлении председательствовал городской голова. В больших городах его назначал министр внутренних дел России. Для руководства отдельными отраслями городского хозяйства дума назначала постоянные или временно действующие комиссии. Функции городского самоуправления ограничивались рамками городского хозяйства.

Это были: городское комунальное хозяйство, архитектура города, благоустройство рынков, забота о здравоохранении и образовании, надзор над местной торговлей и промышленностью, противопожарные мероприятия, сбор городских налогов и др. В своей деятельности городское самоуправление не было полностью независимым. Все постановления городской думы должны были быть представлены губернатору. Это давало возможность правительству контролировать деятельность городского правления.

В 1874 году в Тбилиси состоялись выборы гласных (депутатов) в думу. Было избрано 75 гласных сроком на 4 года. В 1875 году состоялись выборы в Кутаисскую городскую думу. В 1876 году самоуправление получили Гори и Ахалцихе, в 1882 году – Поти, в 1888 году – Батуми.

Несмотря на целый ряд недостатков, реформа городского управления имела большое значение. Она так же, как и судебная реформа, способствовала развитию буржуазных отношений в стране.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Сельское хозяйство после отмены крепостного права

Новое сообщение ZHAN » 04 июн 2024, 11:12

Период после отмены крепостничества в Грузии (60–90-ые годы XIX века) отмечается подъемом ее экономики. Крестьянская реформа и другие реформы 60–70-х годов XIX века оказали большое влияние на утверждение буржуазных отношений в стране. Хотя процесс осуществления реформ протекал замедленными темпами, все же уничтожение феодально-крепостнической системы и развитие капиталистических (буржуазных) отношений стали главными определяющими явлениями этой эпохи.

После отмены крепостного права большие сдвиги произошли на селе. Однако некоторые обстоятельства замедляли развитие капитализма в сельском хозяйстве.

Первое. После отмены крепостного права большая часть земли осталась в руках помещиков-дворян. Капиталистическое преобразование хозяйства (использование наемного труда, приобретение сельскохозяйственной техники и др.) было под силу лишь небольшой части дворян.

Второе. Малоземельное крестьянство, освобожденное от крепостной зависимости, но испытывавшее острую нужду в земле, не могло самостоятельно вести хозяйство и окончательно порвать отношения с помещиками.

Третье. Сравнительно низкий уровень развития промышленности и городской жизни не способствовал усилению экономических связей между городом и деревней и поступлению сельскохозяйственной продукции на рынок в большом количестве.

После отмены крепостничества на селе произошли и социальные изменения. Начался процесс экономической деградации дворянства. Лишь крупным землевладельцам удавалось вести рентабельное (прибыльное) хозяйство. Большинство дворян получало весьма незначительный доход со своей земли. Они вынуждены были чтобы оплатить долги либо продать землю, либо заложить ее в банке. Дворянские земли в основном скупала буржуазия негрузинского (армянского) происхождения.

Изменения произошли и в крестьянском слое. Начался процесс имущественной дифференциации и крестьянство разделилось на три слоя: беднейших, средних и богатых крестьян.

После отмены крепостного права в 60–90-ых годах XIX века ведущее место в сельском хозяйстве Грузии занимали зерновые культуры. В Восточной Грузии предпочтение отдавалось хлебу (пшенице) и ячменю. В Западной Грузии большая часть пахотной земли отводилась под кукурузу.

Хлеба и кукурузы возделывали в Грузии в столь большом количестве, что даже вывозили за границу.

Значительная часть населения Грузии занималась виноградарством. Виноделие – виноградарство было развито не только в Восточной Грузии (Картли, Кахети), но и в Западной Грузии (Имерети, Раче, Гурии и в Мегрелии). Самым значительным винодельческим районом была Кахети. В пореформенный период подъем виноградарства отмечается и в Картли. Вино в основном поступало на внутренний рынок, однако часть его вывозилась и за границу.

В горных районах Грузии традиционной отраслью сельского хозяйства оставалось животноводство. Высоким уровнем развития животноводства отличались: Тушети, Пшав-Хевсурети, Рача, Сванети, Абхазия, горная Мегрелия.

Подъем уровня развития наблюдается и в других отраслях сельского хозяйства Грузии, а именно: в шелководстве, табаководстве, огородничестве и плодоводстве.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Промышленность после отмены крепостного права

Новое сообщение ZHAN » 05 июн 2024, 13:36

Отмена крепостничества оказала влияние и на подъем промышленного производства. В 60-ых годах XIX века в Грузии продолжало существовать мелкотоварное производство, но его место постепенно начинает занимать капиталистическая мануфактура.

В 80–90-ые годы в грузинской промышленности господствует крупное машинное производство. Мощный полчок развитию капитализма в Грузии дало железнодорожное строительство. В 1872 году закончилось строительство железной дороги Поти-Тбилиси, а в 1883 году – линии Тбилиси-Баку, одновременно закончилось строительство железнодорожной линии Самтредиа-Батуми. Вскоре с главной Закавказской железнодорожной магистралью соединились Чиатура и Ткибули.

В 60–90-х годах XIX века в Тбилиси действовали: механический завод, табачная и обувная фабрики. После Тбилиси значительным промышленным центром являлся город Батуми. Все более растет его значение как портового города. Он стал важнейшим торговым центром стран Европы и Азии. Экспорт бакинской нефти еще более повысил значение Батуми. В 1883 году открылось железнодородное сообщение между Батуми и Баку. С тех пор Батуми превратился в главный портовый город экспорта бакинской нефти.

Возросла добыча каменного угля в Ткибули. С 1879 года в Чиатура началась добыча марганцевой руды. Инициатором разработки марганца был известный грузинский писатель и общественный деятель Акакий Церетели. Рост спроса на эту руду был обусловлен бурным развитием мировой металлургии. Помимо Тбилиси, Батуми, Ткибули и Чиатури развитие промышленности привело к оживлению городской жизни в Кутаиси, Телави, Гори и Поти.

Вместе с развитием промышленности формируются два новых социальных слоя – буржуазия и рабочий класс. В Грузии большая часть промышленных предприятий принадлежала иностранным капиталистам, в основном, армянским. Среди рабочих Грузии были и представители других национальностей (русские, армяне и др.).
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Торговля после отмены крепостного права

Новое сообщение ZHAN » 06 июн 2024, 10:17

В пореформенный период в Грузии отмечается подъем как внутренней, так и внешней торговли. Оживлению купли-продажи особенно способствовало строительство железных дорог и удобных путей сообщения.

Внутренняя торговля. Экономические и социальные сдвиги, происшедшие после отмены крепостного права, содействовали тесному сближению города с деревней. Расширение сети промышленных предприятий в городах вызвало рост городского населения. Особенно это относится к Тбилиси и Батуми. Крупные города становятся основными потребителями сельскохозяйственной продукции (хлеба, мяса, вина, фруктов и др.).

Центром торговли был город Тбилиси. Значительным торговым центром являлся город Батуми. Менее значительными в торговом отношении были города: Кутаиси, Гори, Поти, Телави, Сигнахи, Ахалцихе, Сухуми. Ярмарки устраивались в селах и деревнях Грузии: в Сурами, Цхинвали, Хони, Абаше, Бандзе, Квириле (Зестафони) и др.

Внешняя торговля. С 70-х годов XIX века Грузия активно включилась в мировую торговлю. В этот период большая часть экспорта приходилась на кукурузу и марганец. Позднее экспорт кукурузы сократился. Причиной этому было появление американской кукурузы на европейских рынках.

Постепенно растет экспорт вина. Грузинские вина в основном поступали на российский рынок. Значительными предметами экспорта являлись: шерсть, табак и шелк-сырец. С ростом внешней торговли возросло значение морских портовых городов – Батуми и Поти, поскольку посредством именно этих городов осуществлялся экспорт и импорт товаров.

Подъем внешней и внутренней торговли повлек за собой формирование слоя купцов. Как внешнюю, так и внутреннюю торговлю с самого начала захватили в свои руки иностранные капиталисты (в основном армянские).
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Особенности капиталистического развития в Грузии

Новое сообщение ZHAN » 07 июн 2024, 10:38

Капитализм во всех странах развивался в соответствии с общими закономерностями, но вместе с тем этот процесс в каждой стране характеризовался своими особенностями. Грузия в этом отношении не является исключением. Развитие капитализма в Грузии характеризовалось двумя особенностями.

Первая. С начала XIX века торговлю в Грузии захватили в свои руки армяне. На протяжении десятков лет армянские торговцы накопили большое богатство. Значительным источником этого богатства явилось предоставление кредита обедневшему грузинскому дворянству. В случае неуплаты долга значительная часть земли грузинских дворян оставалась армянским купцам. После отмены крепостничества стало возможным капиталовложение в производственные предприятия, а также расширение торговли. К этому времени капитал находился в руках армянской буржуазии (в основном торговцев). Именно они открыли первые капиталистические предприятия в Тбилиси, Батуми и в других городах.

Армянские предприниматели захватили в свои руки целый ряд отраслей промышленности, а также торговлю. Грузинская буржуазия только-только нарождалась и не в состоянии была конкурировать с армянскими предпринимателями. Ее роль в экономике Грузии была весьма незначительной. Серьезную конкуренцию армянским капиталистам смогли оказать лишь один-два грузинских предпринимателя. Среди них следует упомянуть братьев Зубалашвили и Давида Сараджишвили. Слабость грузинской национальной буржуазии была характерной чертой капиталистического развития в Грузии.

Вторая. Формирование рабочего класса Грузии характеризовалось своей особенностью. Этот слой складывался преимущественно из обнищавших крестьян, приехавших из сел и деревень Грузии. Однако они не теряли связи с деревней, даже в случае получения работы в городе. Именно такие рабочие представляли большинство рабочих в Тбилиси и Батуми. Источником их средств к существованию был заработок в городе и доход от сельскохозяйственного производства. Лишь небольшая часть рабочих жила на зарплату в городе. Рабочий, не терявший связи с деревней, не мог быть по своей природе настоящим рабочим.

Он имел двойственную природу: в его психологии можно отметить черты, характерные и для крестьянина, и для рабочего. Такой рабочий при ухудшении положения в городе мог легко покинуть его и вернуться в деревню, и наоборот. Двойственная природа рабочего класса Грузии представляла еще одну особенность развития капитализма в Грузии.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Программа национального движения

Новое сообщение ZHAN » 08 июн 2024, 10:56

Национальное движение 60–80-х годов XIX века является логическим продолжением национальных восстаний начала XIX века и заговора 1832 года. Идеологически особенно тесно были связаны национальное движение 60-х годов и заговор 1832 года. И тем не менее национальное движение 60–80-х годов XIX века отличалось от национального движения предыдущей эпохи по нескольким признакам.

Первый. Национальное движение не было локальным или региональным, оно было общегрузинским и имело целью спасение Грузии и грузинского народа от вырождения, т.е. выживание грузинской нации.

Второй. Поэтапное осуществление программы национального движения должо было привести к восстановлению государственной независимости.

Третий. Во главе национального движения стояла грузинская аристократия, однако само движение не было ориентировано на тот или иной слой или сословие, оно выражало интересы всех социальных слоев и сословий, всего грузинского народа.

Четвертый. Исходя из ситуации, сложившейся в Российской империи и на международной арене, программа национального движения не предусматривала в ближайшем будущем организацию всегрузинского восстания против России с тем, чтобы восстановить государственную независимость Грузии.

Пятый. Своей ближайщей целью национальное движение ставило ликвидацию тяжелых последствий щестидесятилетней колониальной политики России и борьбу против колониальной политики, которую Россия продолжала осуществлять в Грузии.

Признанным руководителем национального движения 60–80-х годов XIX века был Илья Чавчавадзе. С его именем связано создание программы национального движения. Борьбу за осуществление этой программы возглавлял сам Илья Чавчавадзе. В этом деле плечом к плечу с Ильей Чавчавадзе стояли: Дм. Кипиани, Нико Николадзе, Георгий Церетели, Акакий Церетели, Якоб Гогебашвили и другие. В грузинской историографии их называют «шестидесятниками», а также «тергдалеули» и «Пирвели даси» (Первая группа).

Во всех трех случаях речь идет о группе деятелей, заложивших основу борьбы за национальное возрождение в начале 60-х годов XIX века. В дальнейшем к ним присоединились: Сергей Месхи, Важа-Пшавела и другие. Велика заслуга каждого из них в национальном движении, но Илья Чавчавадзе сыграл в нем особую роль. Он был его знаменосцем и идейным вдохновителем, неутомимым борцом за счастье народа. Созданию программы национального движения и разработке ее отдельных вопросов посвящено множество публицистических статей и рассказов Ильи Чавчавадзе.

Программа заключала в себе несколько аспектов. Рассмотрим главные из них.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Возрождение национального самосознания

Новое сообщение ZHAN » 09 июн 2024, 10:43

Завоевание Грузии Россией в начале XIX века нанесло огромный вред грузинскому национальному самосознанию. Российская колониальная политика пыталась вытеснить из сознания народа такие понятия, как «грузин» и «Грузия». Она всячески преследовала грузинский язык и ставила своей целью ассимиляцию грузинского народа с русским, превращение Грузии в колонию России.

Несмотря на то, что с самого начала XIX века в Грузии развернулось национальное движение против российских завоевателей, колониальная политика России в первой половине XIX века осуществлялась успешно. Сильнее всего пострадало грузинское национальное самосознание.

Именно поэтому первейшей задачей Илья Чавчавадзе признавал возрождение и подъем национального самосознания грузинского народа. Положение в этом отношении было крайне тяжелым, почти катастрофическим. Илья Чавчавадзе нашел выход из положения. Он поставил неотложной задачей возвращение грузинского языка в лоно грузинской действительности, его восстановление на законном основании и защита его чистоты и неприкосновенности. Задача эта исходила из того, что грузинский язык терял свое естественное назначение, так как его место занимал русский язык. Проблеме чистоты грузинского языка Илья Чавчавадзе посвятил написанную в 1860 год статью «Несколько слов о переводе князем Ревазом Шалвовичем Эристави «Безумной Козлова».

В ней Илья Чавчавадзе выдвинул программное требование:
«Три святыни мы наследуем от предков: отечество, язык и веру. Если не защитим их, какой ответ дадим потомкам?»
Великий Илья считал, что сохранение родного грузинского языка в чистоте и неприкосновенности для грузинского народа имело жизненно важное значение, ибо было вопросом жизни и смерти, поэтому компромисса здесь не могло быть. Он писал:
«Не знаю, как другие, но мы никому не дадим на поругание грузинский язык – нашу святыню. Язык – это достояние общества, его не должен коснуться грешный человек».
Илья Чавчавадзе до конца дней своих остался страстным защитником родного языка от посягательств ассимиляторов.

В деле возрождения грузинского национального самосознания большая роль отводилась просвещению. Понятно, что в условиях русификации системы образования в русской школе учащиеся-грузины не могли получить духовную пищу для развития национального самосознания. А другой системы образования в Грузии не существовало. Предводители национального движения нашли выход из положения. В 1879 года было основано «Общество по распространению грамотности среди грузин». В разносторонней деятельности этого общества особое место занимал вопрос организации грузинских школ. Инициаторами основания общества были: Димитрий Кипиани, Григол Орбелиани, Илья Чавчавадзе, Якоб Гогебашвили и другие. С 1885 года неизменным председателем общества являлся Илья Чавчавадзе.

В деле спасения грузинского национального самосознания особую роль сыграла «Дэда эна» Якоба Гогебашвили. В условиях русификации системы образования, когда об организации грузинских школ и речи не могло быть, Якоб Гогебашвили создает учебники: «Грузинская азбука и первая книга для чтения учащимися» (1885) и «Дэда эна» (1876). Создание учебника «Дэда эна» относится к числу значительных явлений новой истории Грузии, поскольку он служил делу спасения и развития чувства национального достоинства грузинского народа.

Начиная с 60-х годов XIX века, неотъемлемой частью национального движения за выживание грузинской нации стало издание грузинских периодических газет и журналов. В 1863 году Илья Чавчавадзе основал журнал «Сакартвелос моамбе» («Вестник Грузии»). Журнал просуществовал всего лишь год, но и за это короткое время он немало сделал для блага родины. Большой вклад в национальное движение внесла своей деятельностью газета «Дроэба» (1866–1885). Возглавляла грузинскую прессу основанная Ильей Чавчавадзе газета «Иверия» (1877–1906). Для грузинского народа она представляла собой нечто большее, чем обыкновенная газета или журнал. На ее страницах освещались все жизненно важные общественно-политические явления.

Взятые ею направления, касающиеся той или иной стороны грузинской действительности, становились определяющими и для других периодических изданий. В борьбе за выживание и спасение грузинской нации большую роль сыграли также: газета «Квали» («Борозда», 1893–1904), журнал «Моамбе» (основан в 1894 году), газета «Цнобис пурцели» («Страница новостей», 1896–1906).

В борьбе с грузинской периодической печатью реакционная колониальная политика России потерпела крах – грузинская пресса пробудила народ и сплотила его вокруг национально-освободительной идеи.

В деле возрождения национального самосознания особая миссия возлагалась на грузинский театр. Основанный Георгием Эристави в 1850 году первый грузинский театр был закрыт в 1856 году. Постоянно действующий грузинский театр был восстановлен в 1879 году группой грузинских деятелей под руководством Ильи Чавчавадзе и Акакия Церетели. В 1880 году открылся театр и в Кутаиси.

В деле возрождения национального самосознания грузинского народа и восстановления попранного чувства национального достоинства огромное значение имела борьба против фальсификаторов истории Грузии. Должную отповедь всем фальсификаторам истории Грузии дает Илья Чавчавадзе в своих публицистических статьях из серии «Вот она, история» (1889), которые были направлены против известного деятеля российского народнического движения Иванэ Джабадари.

Находясь в плену нигилизма и космополитизма, Джабадари пытался доказать, что в истории Грузии нет ничего такого, чем можно было бы гордиться, что грузинская нация якобы изжила себя и у нее нет будущего. Подобными взглядами он оказывал большую службу российским реакционерам. Илья Чавчавадзе обоснованно опроверг все эти измышления Джабадари.

В другом своем труде «Вопль камней» - вождь национального движения дает отпор армянским ученым и их единомышленникам, искажавшим истинную историю Грузии. Опираясь на глубокие знания по истории Грузии и Армении, он опроверг их ложные утверждения и выявил их истинные политические цели. Этот труд по сей день остается блестящим образцом научной критики в публицистической форме.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Сохранение грузинских земель в руках грузин

Новое сообщение ZHAN » 10 июн 2024, 11:32

Процесс зарождения и развития буржуазных отношений тяжело отразился на положении грузинской аристократии. Новая эпоха, европеизация жизненного уклада вызвали потребность в большом количестве денег.

Для большинства грузинского дворянства единственным источником дохода была земля. И только небольшая часть грузинской аристократии жила на средства, получаемые на государственной службе. Наследственные земли дворян постепенно сокращались после ее раздела между членами семьи (братьями), соответственно сокращались и доходы, получаемые с этой земли. Грузинская аристократия, оставшись без средств, вынуждена была занимать деньги у армянских предпринимателей, пытаясь таким путем выйти из тяжелого положения. Однако многие дворяне не в состоянии были вернуть долг, поэтому они продавали свои земли и полученные деньги отдавали на покрытие долга. Покупателем земли была все та же армянская буржуазия.

Так, постепенно, грузинская земля переходила в руки армянских капиталистов.

Выход из тяжелейшей ситуации нашли Илья Чавчавадзе и его единомышленники. Они основали в Тбилиси и Кутаиси поземельные дворянские банки. Председателем поземельного банка в Тбилиси был избран Илья Чавчавадзе. Тбилисский и Кутаисский поземельные банки в буквальном смысле слова спасли грузинскую землю от рук иностранных предпринимателей. Отныне оставшаяся без средств грузинская аристократия могла заложить свою землю, имение и взять ссуду из поземельного банка. В случае неуплаты долга земля или имение становились принадлежностью банка, а не армянской буржуазии. Но если впоследствии плательщик выкупал свою землю, ее возвращали владельцу.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Руководящая сила национального движения

Новое сообщение ZHAN » 11 июн 2024, 10:44

XIX век ознаменовался усилением национальной активности народов всех стран мира. Во главе национального движения всюду стояла нарождавшаяся или уже довольно окрепшая буржуазия.

В Грузии была другая ситуация. В 60–80-х годах XIX века национальное движение началось и протекало в условиях, когда грузинская буржуазия как организующая политическая сила не существовала. Поэтому надлежало решить вопрос, кто же возглавит национальное движение и поведет народ к осуществлению поставленных задач.

Исходя из реалий грузинской действительности, эту миссию могла взять на себя грузинская аристократия (представители прогрессивного дворянства). Этот социальный слой являлся носителем высокого интеллектуального потенциала, и что главное, исторически и традиционно имел большой опыт предводителя.

Грузинское дворянство не только всем сердцем сочувствовало и способствовало национальному движению, более того, национальное движение всегда проходило под его началом: так было в начале XIX века, так было в 1832 году и в 60-х годах XIX века.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Примирение сословий – основа национального единства

Новое сообщение ZHAN » 12 июн 2024, 10:37

К началу 60-х годов грузинский народ делился на несколько социальных слоев – сословий (князья, дворянство, священнослужители, крестьяне, ремесленники, купцы).

У каждого сословия были свои интересы, что мешало их сплочению для достижения главной цели.

Противоречия между сословиями обуславливались объективными причинами, устранить которые Илья Чавчавадзе и его единомышленники не могли. Но зато вполне возможным они считали объединение всех социальных слоев, всех сословий в защиту попранного чувства национального достоинства грузинского народа.

Другого пути к спасению не было.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Конечная цель национального движения

Новое сообщение ZHAN » 13 июн 2024, 11:00

В программе национального движения, выработанной Ильей Чавчавадзе, явно не было выдвинуто требование восстановления государственной независимости, хотя уже в начале своей творческой деятельности в «Записках путника» писатель со всей отчетливостью показал главный характерный признак национального движения XIX века: непримиримость грузинского народа с российской государственностью.

Правда, слова Лелт Гуния «мы сами себе принадлежим» автор не комментирует, но ясно, что Илья Чавчавадзе в них подразумевал восстановление независимости Грузии.

Конечной целью национального движения 60–80-х годов XIX века являлась подготовка грузинского народа к государственной независимости. Национальное движение должно было привести грузинский народ к тому рубежу, после которого должна была начаться борьба за восстановление независимости. Но пока еще обстоятельства, сложившиеся в Российской империи и на международной арене, не позволяли руководителям национального движения выдвинуть более радикальную программу действий.

Цель национального движения 60–80-х годов XIX века была достигнута. Самоотверженная деятельность Ильи Чавчавадзе и его единомышленников принесла свои плоды. Стало очевидностью, что Грузия и грузины вышли победителями в борьбе с российской колониальной политикой, которая потерпела полный крах в Грузии.

Безрезультатно закончилась попытка русификации и ассимиляции грузинского народа и превращение Грузии в неотъемлемую часть России. Реальная угроза, нависшая над Грузией в результате шестидесятилетнего господства России, была преодолена – грузинский народ сохранил свою национальную самобытность, отстоял свое собственное «я».
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Противоречия внутри национального движения

Новое сообщение ZHAN » 14 июн 2024, 11:51

К началу 60-х годов XIX века между предводителями национального движения по основным программным вопросам существовало согласие. Шестидесятники («Пирвели даси»), те же «тергдалеулни», не являли собой течение, основывающееся на резко противоречащих организационных принципах. Это была группа единомышленников во главе с Ильей Чавчавадзе, объединенная вокруг одной идеи и сплотившаяся в борьбе за осуществление единой программы. Над программой в основном работали Илья Чавчавадзе, Нико Николадзе и Георгий Церетели. Именно они и определяли политическое направление группы «Пирвели даси». Естественно, это нисколько не умаляет заслугу других известных шестидесятников (Димитрия Кипиани, Акакия Церетели, Якоба Гогебашвили и др.).

Некоторые разногласия, изначально же существовавшие между шестидесятниками, не помешали им определить основные программные требования. С 70-х годов XIX века идейные разногласия между ними приняли более острый характер. Позиции Ильи Чавчавадзе не разделяли Нико Николадзе и Георгий Церетели. Вскоре к ним примкнул и Сергей Месхи.

В чем заключались причины идейных разногласий между шестидесятниками? Рассмотрим главные из них.

1. Разногласия начались в связи с социальным вопросом в программе национального движения. В России, как и в Грузии, развитие буржуазных отношений в пореформенный период еще больше обострило социальную проблему. Все эти процессы имели отклик в Грузии, причем здесь социальный вопрос не стоял так остро, как в России. Но ясно было и то, что Грузия не останется в стороне от этих процессов.

Социальная проблема так же волновала и шестидесятников, в частности, Илью Чавчавадзе. Тем не менее Илья Чавчавадзе считал, что включение социального вопроса в программу национального движения и тем более борьба за его осуществление на данном этапе (60–80-ые годы XIX века) не приемлемы. Выдвижение на передний план социальной проблемы могло нанести ущерб национальному движению, т.е. могло его ослабить и расколоть на несколько течений, что, в свою очередь, привело бы к уничтожению идеи создания единой почвы для консолидации грузинского народа. Эту точку зрения не разделяли Нико Николадзе, Георгий Церетели и Сергей Месхи.

Они считали, что важнейшей задачей было осуществление программы национального движения, т.е. должна было быть решена задача национальной свободы, но вместе с тем они настаивали на решении социальной проблемы одновременно с национальной.

Илья Чавчавадзе был глубоко убежден, что до серьезного обострения социального вопроса, необходимо, чтобы национальное движение достигло определенного исторического рубежа – осуществления намеченной программы. Именно поэтому Илья Чавчавадзе был принципиально против внесения социального вопроса в программу национального движения, тем более был против борьбы за его осуществление.

2. Разногласия в лагере шестидесятников возникли по поводу роли и места национальной буржуазии. В 60-х годах XIX века в Грузии не существовала национальная буржуазия, поскольку в первой половине XIX века не было на то сооветствующих условий.

Российская колониальная политика всячески способствовала и поощряла деятельность иностранной буржуазии (в основном, армянской). Армянская буржуазия сначала же захватила главенствующие позиции и после отмены крепостного права еще более быстрыми темпами взяла в свои руки экономику Грузии. А перспективы грузинской буржуазии были не столь уж обнадеживающими. В такой ситуации Илья Чавчавадзе считал, что в Грузии национальная буржуазия не способна выполнить ту роль, которую выполняла буржуазия в западноевропейских странах.

По мнению Нико Николадзе и Георгия Церетели, не так далеко время, когда, как и в западноевропейских странах, буржуазные отношения быстро уничтожат старый социально-экономический строй в Грузии и грузинская национальная буржуазия станет во главе социальной и экономической жизни страны, после чего грузинская аристократия превратится в незначительную силу. В условиях отсутствия национальной буржуазии принижение роли грузинской аристократии Илья Чавчавадзе считал отрицательным явлением.

3. Разногласия среди шестидесятников возникли и в определении будущего политического, экономического и социального устройства Грузии. Нико Николадзе и Георгий Церетели идеализировали жизнь западноевропейских стран. Илья Чавчавадзе не разделял их мнения. Он с большой осторожностью относился к различным идеалам и веяниям, исходящим из мира других стран и тщательно изучал их положительные стороны применительно к грузинской действительности.

Таким образом, в группе шестидесятников определились два видения ближайшего будущего Грузии. Выработать одно общее направление не удавалось. Нико Николадзе, Георгий Церетели и Сергей Месхи противостояли Илье Чавчавадзе и его единомышленникам. Позднее, в 1894 году Георгий Церетели назвал эту группу «Меоре даси» («Вторая группа»), а группу деятелей начала 60-х годов XIX века – «Пирвели даси» («Первая группа»).

Несмотря на разногласия «Меоре даси» осталась верна программе национального движения, поэтому-то это течение признано неотъемлемой частью общенационального движения Грузии.

Группа «Меоре даси» не была сплоченной ни с идейной, ни с организационной точки зрения. Ее члены не пытались создать какую-либо особую программу, и тем более претворить ее в жизнь. После смерти Сергея Месхи (1883) произошел раскол между Нико Николадзе и Георгием Церетели. После этого группа распалась и прекратила свое существование.

С начала 90-х годов XIX века национальное движение продолжалось уже в видозмененной форме. С этого времени стали возникать новые политические течения. Каждое из этих течений имело свое особенное отношение как в целом к национальному движению, так и к его отдельным представителям. Все более очевидным становился факт, что в новых условиях национальное движение не будет иметь столь всеобъемлющего характера, какой оно имело в 60–80-х годах XIX века.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Грузинские народники

Новое сообщение ZHAN » 15 июн 2024, 13:46

Народничество возникло в России. Оно было одним из течений социалистической идеологии, которое ставило своей целью создание равноправного общества. Русские народники причиной социального неравенства считали частную собственность. Именно уничтожение частной собственности на землю и ее справедливое распределение они признавали главным средством достижения социального равенства.

Известными деятелями и теоретиками народнического движения в России были: Михаил Бакунин, Петр Лавров, Петр Ткачев и другие. У них хотя и не было единого мнения о путях достижения равноправного общества, но они полностью соглашались в том, что существующая в России политическая, экономическая и социальная система должна была быть ликвидирована и установлен социалистический строй. Главным творцом социалистического общества народники считали крестьянство, которое должно было подняться на всеобщее восстание и уничтожить существующий строй в России. По мнению народников, русский крестьянин по природе своей был социалистом, у него издавна было стремление к социальному равенству, поэтому народнические идеи для русских крестьян должны были стать близкими и приемлемыми.

Русские народники в целях подготовки всеобщего восстания стали широко пропагандировать свои идеи среди крестьян. Однако правительство многих из них арестовало.

Идея всеобщего восстания потерпела крах. Народники вынуждены были перейти на нелегальную деятельность. В 1874 году была основана подпольная «Всероссийская социал-революционная организация» (Московский кружок), руководителями которой были известные народники: Лидия Фигнер, Софья Бардина, Вера Любатович, среди них были и грузинские народники: Иванэ Джабадари, Михаил Чикоидзе и Александр Цицишвили. Всеросийская подпольная организация пыталась установить связь с колониальными окраинами, в том числе и с Грузией. Осуществление связи с Кавказом было возложено на Михаила Чикоидзе и Александра Цицишвии. Вскоре жандармерия арестовала Софью Бардину, Иванэ Джабадари, Михаила Чикоидзе, Лидию Фигнер, Александра Гамкрелидзе, Веру Любатович и других. Случайно избежал ареста Георгий Зданович-Маиашвили.

Расследование дел «Всеросийской социл-революционной организации» («Московского кружка») длилось два года. В 1877 году в Петербурге начался судебный процесс, известный под названием «Процесса 50-ти». Процесс имел широкий резонанс не только в России, но и в Европе. Следует особо отметить пламенную речь Петра Алексеева, произнесенную на судебном процессе. В подготовке текста этой речи принимали участие Иванэ Джабадари, Александр Чикоидзе и Александр Цицишвили.

Грузинские народники Иванэ Джабадари, Михаил Чикоидзе, Александр Цицишвили и Александр Гамкрелидзе оставили заметный след в истории борьбы против царского самодержавия.

Ведущая роль грузинских народников в российском народническом движении, связь российских народнических организаций с Грузией, естественно, все это оказывало определенное влияние на грузинскую действительность. По следам текущих событий в России, в Грузии начинают распространяться народнические идеи, но большого размаха они в Грузии не приняли по следующим причинам.

Во-первых, в отличие от России, в Грузии социальный вопрос не стоял так остро и постольку народнические идеи не могли найти здесь благоприятной почвы для распространения.

Во-вторых, 60–70-ые годы XIX века в Грузии были периодом мощного подъема национального движения, следовательно, на передний план был выдвинут национальный вопрос. Однако, народническое движение вскоре нашло поддержку среди определенных кругов грузинского общества и оставило свой след в общественно-политическом движении Грузии.

Народническая организация была создана в Грузии в 1873–1874 годах. Формирование организации связано с именем студента Петербургской медико-хирургической академии Исидора Кикодзе. Большой вклад в создание организации внесли также Иванэ Джабадари, Романоз Павленишвили и Эгнате Иоселиани. Главными центрами народнического движения были Тбилиси, Гори, Кутаиси, Телави и Озургети.

Грузинская народническая организация не имела своей собственной программы. Грузинские народники в своей борьбе осуществляли программу, выработанную «Всероссийской социал-революционной организацией». Эта программа намечала свержение существующего в России политического, социального и экономического строя и установление социальной справедливости. В Грузии, как и в России, крестьянство хладнокровно встретило народовольческую пропаганду. Оно не поддержало идею всеобщего восстания.

Департамент полиции Министерства внутренних дел России посредством жандармского управления Тбилисской и Кутаисской губерний вел тщательное наблюдение за деятельностью грузинских народников. В 1876 году был произведен массовый арест народников в различных городах и селах Грузии. Среди арестованных находились: Эгнате Иоселиани, Михаил Кипиани, Софром Мгалоблишвили – всего более 80-ти человек. Эгнате Иоселиани и Михаил Кипиани были осуждены на пожизненное поселение в Восточную Сибирь. Остальные заключенные были приговорены к различным срокам наказания.

Народническое движение в Грузии не прошло бесследно. С конца XIX века и в начале XX века часть народников примкнула к национальному движению, другая часть вступила в различные политические организации и приняла активное участие в революционном движении последующего периода.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Русско-турецкая война 1877–1878 годов и Грузия

Новое сообщение ZHAN » 16 июн 2024, 11:01

В 70-х годах XIX века вновь обострился Восточный вопрос. Борьба России и государств Западной Европы (Англии, Франции, Австро-Венгрии и Германии) за перераспределение территории Турции вошла в новую стадию. Россия оправилась после поражения в Крымской войне (1853–1856) и стала готовиться к новой войне. Россия притязала на проливы Босфор и Дарданеллы и город Стамбул, но ей противостояли Англия и Франция.

Однако Россию поддерживало население Балканского полуострова, которое вело освободительную войну против турецкого ига. Что касается Грузии, то она способствовала стремлению России изгнать Турцию из юго-западной Грузии.

Очередную русско-турецкую войну ускорило восстание славянских народов Балканского полуострова, начавшееся против Турции в 1875 году. В ответ на это восстание Турция предприняла ряд карательных экспедиций и, подстрекаемая Англией, не выполнила требование России прекратить карательные экспедиции. Это и послужило поводом к началу войны. В апреле 1877 года Россия объявила Турции войну.
Изображение

Славяне с радостью встретили вступление российской армии на Балканский полуостров. В 1877 году русские осадили главную крепость Турции – Плевну. Одновременно они заняли ущелье Шипки чтобы не допустить притока дополнительных сил Турции с южной стороны Балкан.

Русско-турецкая война шла не только на Балканах. Военные действия начались и в Закавказье, в частности, в Грузии. Война вселяла надежду, что на сей раз Грузии будут возвращены Аджария и юго-западные исторические территории Грузии.

Особую заинтересованность аджарским вопросом, или, как тогда называли Аджарию «Османской Грузией» общественность Грузии проявила в 60-х годах XIX века. Представители национального движения, известные ученые и общественные деятели пытались восстановить связь с омусульманенными грузинами, живущими на захваченной Турцией исконно грузинской земле. Перед началом русско-турецкой войны в юго-западную Грузию совершили поездку Димитрий Бакрадзе, Георгий Казбеги, Мамиа Гуриели, Иванэ Кереселидзе, Георгий Церетели и другие. Иванэ Кереселидзе встретился с популярной в Аджарии личностью – Шериф-бегом Химшиашвили и имел с ним беседу.

Большой интерес грузинской общественности вызвало восстание, начавшееся в Аджарии в 1875 году. Турецкий султан приказал собрать из аджарцев войско для войны с восставшими славянами. Аджарцы не выполнили приказа и восстали. Это явление в Грузии было воспринято как серьезное проявление антитурецкого движения в Аджарии. Сразу после начала русско-турецкой войны в Грузии стало формироваться грузинское народное ополчение. Для участия в военных действиях было послано более 38 тысяч грузинских ополченцев.

К началу войны на Кавказе были сосредоточены значительные военные силы России. Между тем и Турция была довольно хорошо подготовлена к войне. Военные действия на Кавказском фронте начались в апреле 1877 года. Русские взяли города Баязет и Ардаган, но они не смогли закрепить за собой достигнутые успехи и им пришлось покинуть занятые в начале войны территории. Русские потерпели поражение и в Аджарии. Правда, в 1877 году они перешли в наступление в направлении Батуми и заняли села Мухаэстате и Хуцубани, но дальше продвинуться не смогли. На пути к Батуми находилась значительная крепость Цихисдзири, на защиту которой турецкое командование направило 35 тысяч человек. Гарнизону крепости активную поддержку оказывал военный флот, поэтому русские не смогли взять крепость Цихисдзири.

Неудача постигла русских и в Абхазии. В 1877 году Турция высадила в Абхазии большой десант. Русским пришлось без боя оставить Сухуми. Турки заняли почти половину территории Абхазии. В Абхазии начались антирусские волнения, вызванные нерешительными действиями России. Создалась опасная для России ситуация. В Абхазию срочно были посланы впомогательные силы, состоящие из частей российской регулярной армии и грузинского народного ополчения. Турки были разбиты и вынуждены были отступить. Русские войска вошли в Сухуми. Вскоре турки оставили всю Абхазию.

В 1877 году русские перешли в наступление и взяли крепость Карс. В январе 1878 года русские войска и грузинские ополченцы заняли Шавшети.

Успешно развивались военные действия и на Балканах. Русская армия подошла к Стамбулу. От полной катастрофы Турцию спасла Англия, которая потребовала от России прекращения наступательных действий. Россия, не желая осложнений в отношениях с Англией, остановила свою армию у села Сан-Стефано. 3 марта 1878 года между Россией и Турцией был подписан Сан-Стефанский мирный договор, по которому Россия должна была получить в Европе Бессарабию, а в Азии – историческую территорию юго-западной Грузии.

Между тем Англия выразила недовольство условиями Сан-Стефанского договора, и по ее инициативе европейские государства потребовали пересмотра договора. Оказавшись в изоляции, Россия была вынуждена согласиться на созыв в Берлине конгресса европейских государств в июне 1878 года и пойти на некоторые уступки. Согласно Берлинскому трактату, подписанному в июле 1878 года, к России перешла историческая территория Грузии, захваченная Турцией: Аджария, Шавшети, Кларджети, Имерхеви, Кола-Артаани и Олтиси. Город Батуми был передан России под статусом порто-франко (открытый морской порт). В момент подписания Берлинского трактата большая часть упомянутых территорий находилась в руках русской армии. Лишь в Аджарии, включая Батуми, оставалась турецкая армия. Турция затягивала вывод войск из Аджарии. 25 августа 1878 года русские военные части вошли в город Батуми.

В тот же день в Батумский порт вошел российский военный флот. Под статусом порто-франко Батуми оставался до 1886 года, после чего Россия односторонне упразднила этот статус Батуми. Территорию Грузии, перешедшую к России согласно решению Берлинского конгресса, Россия разделила на Батумскую, Карскую и Артаанскую области. Большая часть Аджарии вошла в Батумскую область, которая в административном порядке стала Кутаисской губернией.

За присоединением Аджарии к России последовало переселение мусульманских грузин (аджарцев) в Турцию (мухаджирство). Россия всячески способствовала этому процессу, поскольку была заинтересована в освобождении приграничных районов от мусульманских грузин. Поэтому она создавала невыносимые условия жизни мусульманскому населению Аджарии. В результате этого в течение русско-турецкой войны и после в период мухаджирства из Аджарии в Турцию переселилось приблизительно 30 тысяч мусульманских грузин.

После русско-турецкой войны 1877–1878 годов мухаджирство началось и в Абхазии. Первый поток абхазцев переселился в Турцию еще в начале XIX века, часть их переселилась в Турцию в период Крымской войны (1853–1856) после эвакуации турецких войск из Абхазии.

После поражения Турции в русско-турецкой войне 1877–1878 годов в Турцию переселилось около 30 тысяч абхазцев. Этому процессу всячески содействовала Россия. Российское правительство всевозможными методами вынуждало мусульманских абхазцев переселиться в Турцию.

Мухаджирство стало трагическим явлением в истории Грузии.

Воссоединение Аджарии с родиной – Грузией было большим событием в истории грузинского народа. Современная грузинская общественность с ликованием встретила освобождение Аджарии из-под турецкого ига. Якоб Гогебашвили писал:
«Берлинский договор принес нам одно величайшее благо. Наши братья, кровь от крови и плоть от плоти нашей, наша древняя Грузия, неизменно боровшаяся вместе с нами против «ударов нашей злой судьбы», гнездо наших чудо-богатырей, колыбель нашего большого учения и просвещения – наша древняя Грузия наконец-то воссоединилась сегодня с нами».
По инициативе грузинских общественных деятелей в Тбилиси была приглашена депутация Аджарии, в составе которой были: Хусейн-бег, Бежан-оглы (Бежанидзе), Хусейн Абашидзе, Шериф-бег Химшиашвили и другие. Радушное гостеприимство им оказали: Григол Орбелиани, Димитрий Кипиани, Акакий Церетели и др. На банкете, устроенном в честь дорогих гостей, с блестящей речью выступил Григол Орбелиани. С ответной речью на чистом грузинском языке выступили Хусейн-бег Бежанидзе и Шериф-бег Химшиашвили.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Консолидация грузинского народа

Новое сообщение ZHAN » 17 июн 2024, 10:27

К началу XIX века, когда Грузия была завоевана Россией, значительная часть ее территории – южная Грузия (Самцхе-Джавахети), юго-западная Грузия (Аджария, Лазика, Чанети), северо-западная Грузия (Абхазия, Самурзакано), юго-восточная Грузия (Эрети) – находилась во владении Турции и Ирана. Эту историческую территорию Грузии после русско-турецкой войны поделили между собой Россия, Турция и Иран.

Потеря государственности Грузии, ставшая трагедией для грузинского народа, усугублялась тем, что Грузия вынуждена была продолжать существование в составе различных государств, которые преследовали единственную цель – ассимиляцию грузинского народа. Будущее Грузии всецело зависело от того, насколько она сможет противостоять этому процессу и отстоять свою национальную самобытность: сохранить национальное самосознание, защитить язык, культуру, традиционное социальное и экономическое устройство, психический уклад.

Окружение трех государств, резко отличающихся друг от друга в социальном, экономическом, культурном и религиозном плане, оказывало губительное воздействие на национальное самосознание грузинского народа, вызывало отчуждение и разобщенность нации, лишало национальной почвы и самобытности. Религиозная экспансия Ирана и Турции подрывала основу единства и могущества грузинского народа – православную веру.

Начиная с XIX века, в результате русско-иранской и русско-турецкой войн в 1878 году из состава Ирана и Турции к Российской империи отошла значительная часть исторической территории Грузии. С этого времени начинается процесс преодоления отчуждения и консолидация грузинского народа.

Для объединения и консолидации национальных сил необходимым условием являлась общность языка и территории. А язык для всех был один – грузинский. На грузинском языке разговаривали в Грузии все – и православные, и мусульмане, и католики.

С конца 70-ых годов XIX века национальное движение охватило большую часть исторической территории Грузии. Во всех уголках Грузии происходила борьба за восстановление приниженного царизмом чувства национального достоинства. Единая национальная идея завладела всей Грузией. Координирование национального движения происходило из одного центра.

Достижения грузинской культуры были общим достоянием для всех уголков Грузии. Процессы, протекающие в грузинской культуре одновременно с национальным движением, приняли общегрузинский характер. Культурному единству грузинского народа не препятствовали религиозные различия грузин.

Экономические и социальные сдвиги, происшедшие в Грузии после отмены крепостного права, благоприятствовали национальной консолидации. Развитие промышленности и торговли, единые экономические процессы еще более прочными узами связали различные области Грузии.

На основе общности языка, территории, экономики и культуры сформировался единый психический склад грузинского народа. Консолидация грузинского народа стала тем значительным явлением в истории Грузии, которое обусловило успешную борьбу за выживание и спасение грузинской нации.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Политическая реакция в России и ее отзвуки в Грузии

Новое сообщение ZHAN » 18 июн 2024, 11:49

Правление императора Александра II было отмечено проведением в стране либеральных реформ. Реформы коснулись экономики, социальных отношений, политики и просвещения. Однако следует отметить, что Россия оказалась неготовой к проведению реформ. Стоявшее во главе политической жизни России дворянство усматривало в реформах угрозу ущемления своих интересов и со страхом следило за развитием событий. До определенного времени императору Александру II и его единомышленникам удавалось преодолевать сопротивление дворян – противников реформ.

С другой стороны, проведению реформ препятствовал подъем народнического движения в России. Усиление народнического движения еще больше пугало российскую аристократию и естественно порождало потребность ужесточения политической системы и усиления репрессий. Наследник престола, будущий император России Александр III был ярым сторонником прекращения реформ и установления военно-полицейского режима в стране.

Убийство императора Александра II народниками положило конец либеральным реформам в России. Новый император Александр III не только прекратил проведение реформ, но и приступил к осуществлению контрреформ. В России началась эпоха политической реакции.

Политическая реакция охватила всю страну. Политическим репрессиям подверглись участники революционного и демократического движения. Политическая реакция также предусматривала усиление политики русификации и угнетения живущих в России покоренных народов. Александр III попытался даже уничтожить ограниченные автономии Финляндии и Польши. Изменения произошли и в системе верховного управления Кавказом. В 1882 году на Кавказе была упразднена должность царского наместника и восстановлена должность главноуправляющего Кавказом. Кавказ лишился административной автономии.

Главноуправляющий подчинялся не императору, а министру внутренних дел. Была восстановлена должность генерал-губернатора. Тбилисская и Кутаисская губернии были непосредственно подчинены Петербургу. Генерал-губернаторы наделялись правом без соглашения с Петербургом, по своему усмотрению объявлять военное положение в губерниях и использовать военную силу для защиты правопорядка. Уездом единолично управлял начальник уезда. С целью улучшения полицейско-административного управления уезд разделили на участки, во главе которых поставили приставов. В обязанность пристава входила слежка за политическими настроениями населения.

На должность главноуправляющего Кавказом назначили известного своими консервативными взглядами генерала Дондукова-Корсакова (1882–1890). Дондуков-Корсаков в высшей степени точно проводил на Кавказе начатый в России курс политической реакции. Его поддерживали известный своей антигрузинской ориентацией экзарх Грузии архиепископ Павел и попечитель Кавказского учебного округа Яновский. Политическая реакция выразилась и в переселении чужеродных народов на территорию Грузии. На лучших землях селили русских колонистов. На грузинских землях обосновывались и армяне. Территорию Абхазии (Сухумскую область) стали в массовом порядке осваивать русские, эстонцы, армяне и другие народы.

Политическая реакция в первую очередь была направлена против грузинского национального движения, против его достижений. Выдающимся деятелям национального движения приходилось бороться в невероятно тяжелых условиях. Началось гонение и притеснение грузинских писателей, публицистов, педагогов и священнослужителей. Ужесточилась цензура, что ставило в тяжелые условия издание периодической прессы.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Борьба за восстановление национального достоинства

Новое сообщение ZHAN » 19 июн 2024, 10:23

Преградой на пути к осуществлению ассимиляции грузинского народа являлся в первую очередь грузинский язык. Именно поэтому главным направлением российской колониальной политики было преследование и вытеснение грузинского языка.

Преследование грузинского языка связано с именем попечителя Кавказского учебного округа Кирилла Яновского. В 1881 году по приказу Яновского в связи с новым учебным планом в школах всех типов должно было быть введено обучение в начальных классах на русском языке. Преподавание родного языка в грузинских школах признавалось необязательным. Обучение русскому языку в грузинских школах не должно было осуществляться с помощью родного языка. Грузинскому языку, как необязательному предмету, отводилось незначительное количество часов в первом и частично во втором классах, и то в конце учебного дня.

Таким образом, родной, грузинский язык был фактически изгнан из школы. Грузинский язык дети могли изучать лишь в семьях. Изъятие грузинского языка из школы, обучение всем предметам с первого же класса на русском языке ставило в тяжелое положение не только грузинских детей, не знавших русского языка, но и самих русских педагогов, не владевших грузинским языком. Грузинские ребята, желавшие поступить в школу, должны были заранее изучить русский язык.

Преследования и гонения грузинского языка сопровождались попыткой расчленения грузинской нации. Чтобы расколоть нацию реакционеры пытались вытеснить грузинский язык и грузинскую письменность из Мегрелии и Сванети. Попечитель Кавказского учебного округа Яновский, аргументируя якобы большими несоответствиями с грузинским литературным языком разговорного языка мегрелов и сванов, решил вовсе изгнать грузинский язык из школ Мегрелии и Сванети. В тех школах Мегрелии, которые входили в ведомство Министерства просвещения России, грузинский язык не был допущен и в качестве вспомогательного предмета. Лишь в церковно-приходских школах грузинский язык оставили как дополнительный предмет. Были предприняты практические шаги по созданию школьного учебника мегрельского языка на основе русского алфавита. По мнению Яновского, такой учебник облегчил бы детям изучение русского языка. С этой целью на основе русского (с использованием русских букв) разработали мегрельский алфавит и начали переводить на мегрельский язык церковные книги. Подготавливалась почва для введения богослужения на мегрельском языке.

Грузинская общественность, и в первую очередь, само население Мегрелии выразили гневный протест против этого намерения российских реакционеров, в результате чего Синод российской церкви вынужден был примириться с грузинским богослужением.

Тем не менее власти не отступили и политика расчленения грузинского народа и преследования грузинского языка продолжалась. Все это создавало угрозу национальному единству грузинского народа, поэтому грузинская интеллигенция грудью встала на защиту его кровных интересов и повела борьбу против преследования грузинского языка, расчленения нации и ее ассимиляции.

Во главе этой борьбы стояли: Илья Чавчавадзе, Якоб Гогебашвили, Акакий Церетели, Нико Николадзе, Сергей Месхи и другие. В 1880 году в условиях строжайшей цензуры газета «Дроэба» поместила статью Сергея Месхи «Открытое письмо», адресованное попечителю Кавказского учебного округа Яновскому. Он писал:
«У грузинского народа те же желания, что и у других народов: защитить и сохранить свой родной язык, отечество, свою веру. Вы же хотите лишить грузин грузинского языка».
В том же году была напечатана статья Димитрия Кипиани, который обратился к Яновскому со следующими словами:
«Поняли ли вы, к чему ведут ваши проповеди? Ни Чингис-хан, ти Тимур-ленг, ни Шах-Аббас, ни Надир-шах не смогли сломить волю грузинского народа, а теперь вы хотите добиться этого?»
Димитрий Кипиани вынудил Яновского выступить в газете «Кавказ» с длинной статьей, в которой он оправдывался перед общественностью.

С критикой нового учебного плана, составленного Яновским, выступил Илья Чавчавадзе в статье «По поводу письма господина Яновского», помещенной в газете «Дроэба» в 1881 году. Илья Чавчавадзе утверждал, что в основе обучения любому предмету лежит изучение родного языка учащимися, потому что...
«без родной речи невозможно развивать мышление учащегося. В противном случае школа явится не средством раскрытия мышления, а наоборот, средством угнетения, отупения, помрачнения мышления».
Защите прав грузинского языка посвящены известные труды Якоба Гогебашвили. В 1881 году в газете «Дроэба» им была опубликовавана статья «Учебный план Яновского, составленный для народных школ». Якоб Гогебашвили разоблачил антипедагогическую сущность учебной системы Яновского, которая не могла дать знаний грузинским детям, обучавшимся на непонятном им языке.

Составленные Якобом Гогебашвили учебники «Дэда эна» («Родная речь») «Бунебис кари» («Окно в природу»), «Русское слово» своими замечательными рассказами из исторического прошлого Грузии служили делу защиты попранного чувства национального достоинства и ограждению грузинского языка от посягательств ассимиляторов.

В период политической реакции 80-ых годов XIX века неоднократно предпринимались попытки искажения истории Грузии с единственной целью принизить национальное самосознание грузинского народа. Выше мы уже отмечали о статьях Ильи Чавчавадзе из серии «Вот она, история» (1889) и «Вопль камней», в которых писатель дает обоснованный ответ фальсификаторам истории Грузии.

В 1882 году русские шовинисты с той же целью совершили новый возмутительный акт – оскорбили национальную святыню грузинского народа – его знамя. Во время спектакля Давида Эристави «Родина», поставленного в грузинском театре в Тбилиси, на сцену вынесли грузинское национальное знамя. Оно было встречено столь бурными овациями и восторгом, что стало причиной нового разгула реакции. Газета «Московские ведомости», редактором которой являлся ярый шовинист Катков, в одной из корреспонденций так отреагировала на факт вынесения на сцену грузинского знамени:
«Это знамя советуем вам впредь не показывать вовсе на сцене. Советуем продать его цирку Годфруа для покрытия расходов, произведенных театром».
Подобное оскорбление нации было с возмущением воспринято всей общественность Грузии.

Достойный отпор реакционерам дал И. Чавчавадзе в статье «Ответ Каткову», напечатанной в газете «Дроэба».
«Грузинское знамя в течение 2000 лет с честью несли прошлые поколения грузин, покрывших его славой и величием; они омыли его своей кровью... Сегодня его осмелился поднять на смех какой-то столичный писака; варвар и тот не позволил бы себе глумиться над всем народом... Ну и молодцы же, Катков и его сподручные, что позволили себе то, чего не допустил бы даже варвар».
За демократичность взглядов и критику колониальной политики царизма в 1885 году газета «Дроэба» была запрещена. Грузинский читатель остался без ежедневной газеты на родном языке. В 1886 году И. Чавчавадзе добился разрешения переделать ежемесячный журнал «Иверия» в ежедневную газету. Издателем и редактором газеты «Иверия» стал сам И. Чавчавадзе. Отныне борьбу за защиту чувства национального самосознания продолжила газета «Иверия».

В период политической реакции 80-ых годов XIX века тяжелое положение сложилось в Абхазии. После русско-турецкой войны 1877–1878 гг. именно в этом уголке Грузии особенно целенаправленно осуществлялась колониальная политика царизма. Главной целью этой политики являлось отторжение Абхазии от Грузии, максимальное притеснение местного, коренного населения этой неотъемлемой части Грузии и ассимиляция абхазов. Все это возможно было в том случае, если бы из Абхазии вытеснили грузинский язык, грузинскую культуру и грузинскую церковь, т.е. если изолировать абхазов от грузинского мира.

Такая политика России вызвала упорное сопротивление со стороны И. Чавчавадзе и грузинских деятелей, воспитанных на традициях шестидесятников: Тэдо Сахокиа, Спиридона Норакидзе, Николоза Тавдгиридзе и других. В этой борьбе велика заслуга и грузинского духовенства, среди которых следует выделить епископа Гурии-Самегрело Александра Окропиридзе и в ту пору совершенно молодого священника Бессариона Хелаиа (впоследствии католикос-патриарх Грузии – Амброси) и др.

Препятствие, оказываемое реакционерам грузинской общественностью, грузинским духовенством, помешало им полностью осуществить колониальную политику в Абхазии.

Деятели национального движения всеми средствами пытались противостоять колониальной, антигрузинской политике, проводимой кавказской администрацией. Антигрузинскую политику всемерно поддерживали экзарх Грузии Павел, ректор Тбилисской русской духовной семинарии Чудецкий и вообще все русское духовенство. Жесточайшие порядки, установленные в семинарии, преследование грузинского языка и грузинской культуры вызвали справедливый протест учащихся семинарии.

Семинарист Силибистро Джибладзе избил ректора семинарии Чудецкого и собирался выбросить его с балкона здания. Тогда Чудецкий избежал смерти, но в 1886 году его убил несправедливо исключенный из духовной семинарии Иосиф Лагиашвили. Убийство Чудецкого было использовано реакцией в качестве повода для новой антигрузинской истерии. На похоронах Чудецкого экзарх Грузии Павел в присутствии главноуправляющего Грузией и высших должностных духовных и светских лиц в речи, произнесенной в Сионском храме, проклял круг и среду, породившую «разбойника» Лагиашвили.

Правительство проявило осторожность и из речи экзарха Павла, напечатанной в газете «Кавказ», изъяло слова проклятия. Несмотря на это грузинская общественность с возмущением отреагировала на случившееся, совершенно верно признав, что под словами «круг» и «среда» экзарх Павел подразумевал Грузию и грузинский народ. Защиту чести и достоинства грузинского народа взял на себя Димитрий Кипиани.

Он обратился к экзарху Павлу с письмом-протестом, в котором писал:
«Ваше преосвященство, явите милость и простите мне великое прегрешение мое, если я, увлеченный страшными слухами, грешу перед Вами. Но говорят, что вы прокляли страну, куда вы призваны пастором, и которая поэтому вправе ждать от Вас лишь любви и милости... Если все это правда, Ваше достоинство может спасти лишь изгнание проклявшего из проклятой им страны».
Экзарх, чтобы оправдать себя, отрицал факт своего преступления перед грузинским народом.

Димитрия Кипиани официально обвинили в клевете. Ясно, что главноуправляющий Дондуков-Корсаков не упустил бы удобного случая. В 1886 году Д. Кипиани отстранили от должности предводителя дворянства в Кутаисской губернии и сослали в г. Ставрополь, где в 1887 году он был предательски убит. По официальной версии, его убили два грабителя- рецидивиста с целью ограбления.

По распространившимся слухам, убийство Димитрия Кипиани организовали главноуправляющий Кавказом Дондуков-Корсаков и экзарх Грузии Павел. Правительство сочло нецелесообразным оставлять экзарха в Грузии и в 1887 году он был отослан из Грузии. Чтобы это не выглядело как наказание, император Александр III наградил его бриллиантовым крестом.

Свой протест против злодейского убийства Д. Кипиани грузинская общественность выразила тем, что тело большого национального деятеля было перевезено в Тбилиси и предано грузинской земле в пантеоне на горе Мтацминда.

Политическая реакция, начавшаяся с 80-х годов века, не сумела остановить национальное движение в Грузии. Наступление на грузинскую культуру и на грузинский язык продолжалось и в 90-х годах XIX века, а также в начале XX века. Борьбу против антигрузинской политики повело новое поколение национальных деятелей Грузии.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Национальное движение в 90-х годах

Новое сообщение ZHAN » 20 июн 2024, 10:35

В начале 90-х годов XIX века национальное движение вступило в новую стадию. К этому периоду оно распалось на отдельные течения. Каждое течение считало себя преемником начавшегося в начале 60-х годов национального движения, хотя некоторые из них в новой эпохе считали нужным частично пересмотреть свое мировоззрение.

Из всех течений национального движения самым сильным течением была группа, возгавляемая Ильей Чавчавадзе (лагерь газеты «Иверия»). Эта группа оставалась верна национальной программе, выработанной в 60-х годах XIX века, и не признавала идейного компромисса в своей деятельности.

Второе течение национального движения представляли Нико Николадзе и его единомышленники (лагерь журнала «Моамбе»). Нико Николадзе был глубоко убежден, что будущее Грузии зависит от установления политического, экономического и социального строя, существующего в странах Западной Европы (т.е. буржуазного строя) и усиления грузинской национальной буржуазии.

Третье течение национального движения представляли единомышленники Георгия Церетели (лагерь газеты «Квали»). Георгий Церетели изначально же испытывал влияние социалистической доктрины. К началу 90-х годов XIX века он окончательно встал на позиции национал-социализма (национального социализма). Г. Церетели выступал против космополитического социализма и превыше всего ставил национальные интересы, т.е. он выдвигал на передний план национальную проблему, а затем уже социальную.

К сожалению, дальнейшее развитие событий не способствовало объединению всех трех течений, что отрицательно сказалось на национальном движении грузинского народа.

Илья Чавчавадзе и его единомышленники своей деятельностью с начала 60-х годов XIX века создали целую эпоху в истории Грузии. В неравной борьбе за спасение нации они одержали большую победу. Вместе с тем к 90-ым годам XIX века со всей очевидностью встал вопрос политического преемника Ильи Чавчавадзе, т.е. продолжателя большого национального дела, начатого Ильей Чавчавадзе.

С этой точки зрения большой интерес представляла нелегальная организация «Лига свободы Грузии», созданная силами грузинских студентов из университетов различных городов Российской империи. В частности, в организацию объединились студенты университетов Петербурга, Москвы, Одессы, Киева, Харькова и Варшавы: Георгий Деканозишвили, Андриа Деканозишвили, Михаил Хелтуплишвили, Георгий Гвазава, Ноэ Жордания, Шио Дедабришвили и другие.

В 1892 году в Кутаиси состоялся учредительный съезд «Лиги свободы Грузии», а в 1893 году была выработана программа этой организации. В том же году программа была утверждена на втором съезде, состоявшемся в Тбилиси.

В программе «Лиги свободы Грузии» нашли отражение оба вопроса – национальный и социальный. Своей конечной целью организация ставила восстановление независимости Грузии. Для достижения поставленной цели необходимыми условиями Лига считала свержение царского самодержавия в России и благоприятные обстоятельства на международной политической арене.

«Лига свободы Грузии» считала также необходимым установление связей с покоренными Россией народами (поляками, финнами и т.д.). Члены организации были глубоко убеждены в том, что «плохо использованная свобода хуже, чем ее неимение», поэтому, по их мнению, народ следует подготовить к независимой жизни.

Программа «Лиги свободы Грузии» носила национально-демократический характер. Она являлась продолжением программы, выработанной Ильей Чавчавадзе в 60-х годах XIX века, но с учетом реалий, сложившихся к началу 90-х годов XIX века. В 1893 году жандармерия выследила местонахождение организации «Лиги свободы Грузии» и арстовала ее членов.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Противопоставление национального и социального вопросов

Новое сообщение ZHAN » 21 июн 2024, 11:26

С развитием буржуазных отношений в странах Западной Европы и России еще более обострился социальный вопрос. Тяжелые социальные и экономические условия вынудили рабочий класс подняться на защиту своих интересов. Противоречия между буржуазией и рабочим классом постепенно углублялись. Рабочие использовали различные формы социального протеста (забастовки, демонстрации, столкновения с фабрично-заводской администрацией, полицией и армией). У буржуазного общества возникли проблемы – социальная напряженность могла перерасти в серьезный социальный бунт.

Поиск путей решения проблем, создания справедливого общества и справедливого общественного устройства занимал умы многих просвещенных людей. Так возникли отдельные направления социалистического учения. Социалисты имели целью создание справедливого строя. Они верили, что смогут построить общество равноправных людей и создать такое государство, в котором большинство населения будет жить счастливо. Одним из направлений социалистического учения была социал-демократическая идеология.

Социал-демократические идеи в Грузии распространялись из Западной Европы и России. К первому поколению грузинской социал-демократии принадлежали: Эгнате Ингороква (Ниношвили), Силибистро Джибладзе, Миха Цхакаиа, Ноэ Жордания, Филипе Махарадзе, Николоз (Карло) Чхеидзе, Исидоре Рамишвили, Владимир Дарчиашвили и др. Идейное и организационное объединение грузинских социал-демократов произошло на Зестафонской (1892) и Тбилисской (1893) конференциях. Созданная организация называлась «Месаме даси» («Третья группа»), признанным руководителем которой являлся Ноэ Жордания.

На Зестафонской и Тбилисской конференциях группы «Месаме даси» выявились два противоречащих друг другу течения – последователи западноевропейской социал-демократии и российской социал-демократии.

Последователи западноевропейской социал-демократии (Ноэ Жордания, Исидоре Рамишвили, Владимир Дарчиашвили и др.) выдвигали идею решения социальной проблемы и улучшения положения большинства населения (среднего сословия) путем проведения реформ в условиях буржуазно-демократического строя. Они были противниками революционного свержения буржуазного строя и построения социализма на его обломках.

Последователи российского социал-демократического течения (Миха Цхакаиа и др.) решительно требовали свержения буржуаного строя революционным путем. Единственным средством достижения социализма они признавали классовую борьбу и революцию.

Ноэ Жордания и его единомышленники серьезное внимание уделяли национальному вопросу, т.е. освобождению грузинского народа. Между тем Миха Цхакаиа и его сторонники стояли на позициях космополитизма и обходили стороной национальную проблему. Идеи социализма для них были важнее, чем национальная борьба.

Программа Группы «Месаме даси» была утверждена на Тбилисской конференции в 1893 году. Составил ее Ноэ Жордания.

Принятие этой программы означало победу идей западноевропейской социал-демократии в грузинском социал-демократическом течении и поражение идей российских социал-демократов. Программа «Месаме даси» предусматривала:
1) экономическое благосостояние народа;
2) защиту интересов среднего слоя;
3) национальную свободу;
4) свободу личности.

Правда, в грузинском социал-демократическом течении победили идеи западноевропейской социал-демократии, однако течение «Месаме даси» в общем оказалось противоречащим национальному движению. Программа национального движения, выработанная под руководством Ильи Чавчавадзе в 60-х годах XIX века, в основном была неприемлема для «месамедасистов».

В Грузии началось противопоставление национального с социальным. В начале 90-х годов и позднее оно не было особенно острым. Но в последующие годы борьба грузинских социал-демократов против Ильи Чавчавадзе и вообще против национального движения приняла явный и всеобщий характер. Естественно, это подрывало мощь национального движения и ослабляло силы идейных наследников Ильи Чавчавадзе.
Да правит миром любовь!
Аватара пользователя
ZHAN
майор
 
Сообщения: 72902
Зарегистрирован: 13 июн 2011, 11:48
Откуда: Центр Европы
Пол: Мужчина

Пред.След.

Вернуться в Грузия

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1